Исцеление приходит, когда человек помнит свою личность, цель, выбранную в мире наследственной мудрости и воссоединяется с этим миром Духа.
Сила тишины отличная. Это генерирует те же чувства во всем, с кем встречается. Он вибрирует с космическим ритмом единства. Это везде, доступно кому -либо в любое время. Это мы, сила внутри, которая делает нас стабильными, доверительными и любящими. Это созерцание, рассматривая. Мир отпускает - возвращается к тишине, которая не может войти в сферу слов, потому что оно слишком чисто, чтобы их можно было сдерживать. Вот почему дерево, камень, река и гора тихи.
Пока мы не сами, мы постараемся быть тем, кем являются другие люди.
Можно сказать: «Учите меня тому, что вы знаете», но лучшая просьба: «Учите меня тому, чему вас учит».
Независимо от того, поднимаются ли они в коренной или современной культуре, есть две вещи, которые жаждут людей: полное реализацию их врожденных подарков и для утверждения этих даров, признанных и подтвержденных. На Западе есть бесчисленное количество людей, чьи усилия, к сожалению, потрачены впустую, потому что у них нет средств выразить свой уникальный гений. В психике таких людей существует внутренняя сила и авторитет, которая не сияет, потому что мир вокруг них слеп.
Сила природы существует в его молчании. Человеческие слова не могут кодировать значение, потому что человеческий язык имеет доступ только к тени смысла.
Духовная жажда, которая скрывается во всех, никогда не может прийти к месту исполнения, если люди не начнут думать друг о друге как о потенциальных братьях и сестрах.
Мир пропускает-возвращается в тишину, которая не может войти в сферу слов, потому что оно слишком чисто, чтобы их можно было содержать. Вот почему дерево, камень, река и гора тихи.
Наши души не любят застоя. Наши души стремятся к росту, то есть к запоминанию всего, что мы забыли из -за нашей поездки в это место, на землю.
Я вижу слишком много людей, которые прыгают в духовность как убежище, чтобы спрятаться от реальности. Это не работает так. То, как это работает, это для духа, стоящего за вами, следовать за вами, куда бы вы ни пошли, как верный солдат, и показывать вам, как сражаться с невзгодами. Если вы не можете столкнуться с трудностями, вы попадете в восприятие нового возраста, что все в порядке, когда это не так. Это делает вас уязвимым для того, чтобы вас эксплуатировали человек, который приходит и говорит: «Я экстрасенс. Я учился с этим парнем или этим парнем, и я знаю, что вы должны делать».
Природа похожа на холст, картину бесчисленных вариантов и возможностей. Вы действительно не поклоняетесь Духу, потому что вы тоже дух, а духи не поклоняются друг другу. Что отличает вас от духа в целом, так это то, что вы заперты во временности. У вас есть тело, как кусок ткани, который распадается. Пока вы остаетесь в нем, вам трудно иметь те же способности, что и у духа без тела. Также легко допустить ошибки в отношении того, что реально, и как эффективно делать вещи.
Если вы обсудите убеждения христианства с деревенским проводником, медицином, он скажет, что белый человек должен быть чрезвычайно глупым. Белый человек должен быть глубоко обеспокоен - вероятно, разорванной огромной виной, связанной с тем, как он относился к предкам, - чтобы думать, что жители деревни купят идею, что кто -то погиб на кресте для нас. Они сказали бы, что эти убеждения свидетельствуют о том, что белые люди убили кого -то, имеющего большое значение, вероятно, проводник и целитель. Если вы убьете целителя, вы должны исправить потери, умиротворяя дух целителя.
Нагота очень распространена в племени. Это не позорная вещь; Это выражение отношений с духом природы. Быть голым-значит быть открытым сердцем. Обычно дети остаются голыми до полового созревания и даже за его пределами. Только с введением дешевой ткани с Запада, через добрую волю и другие христианские организации, нагота стала ассоциироваться с стыдом.
В Африке вы не можете вступить в удобный материальный образ жизни, не проходя через Христа. Так много африканцев говорят: «Я возьму весь пакет. Таким образом, я уверен, что получу то, что хочу». Это компромисс, который делает растущий городской класс Африки. Христианство рассматривается не как душевное устройство, способное создавать выкуп, а как источник существенного материального удовлетворения.
Духовные методы необходимы в Африке, если вы собираетесь выжить политически. Мой двоюродный брат - главный сотрудник службы безопасности президента Burkina Faso. Он знает ключевого лекарства, который работает днем и ночью, чтобы сохранить президента у власти. У этих лекарств нет офисов в центре города; Они живут в хижинах в отдаленных районах, но именно здесь находится настоящая политическая власть. Медицина не имеет ни малейшего представления о реальной работе внутренней или международной политики. Все, что он знает, это то, что человек где -то имеет важное место, и его работа состоит в том, чтобы держать этого человека на этом месте.
Это правда, что соперничество племен имеет какое -то отношение к политической нестабильности. Также верно, что эти соперничества были преувеличены колониализмом. Колониализм по существу оскорблял племенные территории, и в результате нации стали составлены из агломерации многих племен - 65 только в Буркина -Фасо. Большинство мохов считает себя владельцем Африки; Другие просто являются участниками переговоров для представительства. Так оно и есть, и это единственная ответственность за колониализм.
Исторически обычаи и традиции повседневной жизни в Африке были отклонены западными культурными антропологами как примитивные, хаотичные, языческие виды деятельности, которые должны быть заменены христианством, единственной цивилизованной религией. Запад также давно предположил, что он должен преобразовать племенные культуры в грамотность, то есть совершенно другой способ взглянуть на мир, жизнь в мире. Большинство африканцев, которые достигли комфортного западного образа жизни, являются христианскими. Почему? Потому что это идет с пакетом: христианский-грамотность и материальный образ жизни-все вместе.
