Независимо от того, являемся ли мы поэтами, родителями, учителями, художниками или садовниками, мы должны начать там, где мы есть, и использовать то, что у нас есть. В процессе творения и отношений то, что кажется обыденным и тривиальным, может показать себя святой, драгоценной частью образца.
Разочарование часто фокусируется на провале нашей собственной повестки дня, а не на Божьих долгосрочных целях для нас, которые могут использовать стресс и борьбу в качестве инструментов для укрепления наших духовных мышц.
Красота, которую нужно заметить. Слишком часто это воспринимается как должное, потому что мы движемся слишком быстро, чтобы впустить его и позволить ему доставить свое сообщение в нас. Нам нужно обратить внимание. Показывать безразличие к красоте - это оскорбление для его создателя.
Я ошибся по поводу на днях. Ошибка, но это привело меня в магазин, где я нашел то, что я искал.
Вера сегодня недостаточно для завтрашнего дня. Это должно постоянно обновляться сознательным актом.
У нас есть «теперь ты видишь его, теперь ты не». Сам мы сами оделись в видения, во сне, в метафорах, в притчах, в поэзии Библии и во всей обычной жизни, в которой мы живем.
Как и все искусство, стихи - это только намеки и предположения, которые обращают наше внимание на что -то большее.
Нахождение в состоянии тайны, кажется, мое призвание.
Норденсон описывает борьбу с работой, как с большой силой, которая хочет пройти с вами, даже если вы хотите с ней. Эта борьба, по -настоящему и особое, как его борец, расширяет нас, когда мы читаем наш путь в ее жизнь с его резким пониманием и исследованиями. Может ли кто -то бороться медитативно? Этот автор выучил искусство, и мы являемся благотворителями.
