Молитва не просит того, что, по вашему мнению, вы хотите, а просят изменить способы, которые вы не можете себе представить.
Если Грейс такая замечательная, почему у нас есть такие трудности с признанием и принятием ее? Может быть, это потому, что Грейс не нежна и не сделана на заказ. Это часто замаскивается под потерю, неудачу, или нежелательные изменения.
Чтобы Грейс была благодати, она должна дать нам то, чего мы не знали, нам нужны, и занять нас места, где мы не знали, что не хотим идти. Когда мы наткнулись на безумно измененный ландшафт нашей жизни, мы обнаруживаем, что Бог наслаждается нашим вниманием, как никогда раньше.
Не деньги, или успех, или положение, путешествие или любовь, делают счастье,-СЕКРЕТСИЯ-это секрет.
Просто знание того, что хорошая книга ждет в конце долгого дня, делает этот день счастливее.
Но у Надежды есть удивительная устойчивость и сила. Его устойчивость в наших сердцах указывает на то, что это не тоник для желаемых мыслителей, а земля, на которой стоят реалисты.
Отключение от изменений не возвращает прошлое. Это теряет будущее.
Христианская религия просит нас поверить не в идеи и, конечно, не в идеологиях, а в Боге, который был достаточно уязвим, чтобы стать человеком и умереть, и кто желает присутствовать нам в наших обычных обстоятельствах.
Но именно ежедневные задачи, ежедневные акты любви и поклонения служат, чтобы напоминать нам о том, что религия не является строго интеллектуальным преследованием, и в наши дни легко упустить из виду, как, как и само в нашем обществе, церкви становятся более политизированными и поляризованный. Христианская вера - это образ жизни, а не неприступная крепость, состоящая из идей; не философия; Не продуктовый список убеждений.
Интересно, не начинают ли дети отвергать как поэзию, так и религию по тем же причинам, потому что способ обучения оба берет жизнь из них.
Это Бог, который не отождествляется с помощью словаря, а с помощью отношений.
Несмотря на стоимость жизни, она все еще популярна.
Мы самим по себе связываем религиозную веру как о интеллектуальном согласии. Это современная аберрация; Традиционное христианское мнение гораздо более целостное, относительно веры как опыта всего тела. Иногда это, как описал Уоден: «Вопрос о том, что трудно все свои дни, как будто это было легко.
Мир - это было другое имя для дома.
Прежде чем начать что -то, напомните себе, что трудности и задержки совершенно невозможно предвидеть впереди. Если бы вы могли видеть их ясно, естественно, вы могли бы много избавиться от них, но вы не можете. Вы можете увидеть только одну вещь четко, и это ваша цель. Сформируйте умственное видение этого и цепляясь за него через густые и тонкие.
Обычные мероприятия, которые я нахожу наиболее совместимым с созерцанием, - это ходьба, выпечка хлеба и стирание.
Мы не можем дать нашим детям будущее, стремясь сделать это в безопасности. Но мы можем дать им настоящее.
Я чувствую, что стремление к целостности все чаще является контркультурной целью, поскольку фрагментированные люди делают для лучших потребителей.
Как вера, брак - это загадка. Человек, с которым вы стремитесь провести свою жизнь, известен и все же неизвестен, в то же время удивительно интимный и обязательно другой. Классический семилетний зуд, возможно, не является случайностью размножения знакомства и презрения, но шок от того, что кто-то, кого вы думали, вы знаете слишком хорошо, внезапно кажутся незнакомцем. Когда это произойдет, вы вынуждены либо вернуть отношения, либо получить чертовски. Есть много таких времен в браке.
Кажется, что в этом году было гораздо больше зимы.
Снова и снова посредственность продвигается, потому что реальная ценность не может быть найдена.
Acedia представляет опасность для любого, чья работа требует большой концентрации, а дисциплина, но многие считают мало практической ценности. Миру все равно, напишу ли я другое слово, и если я хочу, я должен вызвать всю свою внутреннюю мотивацию и силу.
Истинное гостеприимство отмечено открытым ответом на достоинство каждого человека. Анри Нувен описал это как получение незнакомца на своих собственных условиях и утверждает, что его могут предложить только те, кто «нашла центр своей жизни в своих сердцах».
Когда вы приходите в место, где вам нужно влево или вправо, идите прямо вперед.
Но для того, чтобы иметь взрослой веру, большинству из нас приходится перерастать и отучить большую часть того, чему нас учили о религии.
