Война - это грязная работа общества, обычно выполняемая детьми, убирая неудачи, совершаемые взрослыми.
Когда мирный договор подписан, война не закончилась для ветеранов или семьи. Это только начинается.
Вьетнам был впервые, когда американцы разных рас зависели друг от друга. Во второй мировой войне они были отделены; Именно во Вьетнаме американская интеграция произошла в армии - и это было нелегко.
Все было абсурдно, без причины или значения. Люди, которые не знали друг друга, собирались убить друг друга над холмом, о которых никто не заботился
Корпус морской пехоты научил меня, как убить, но он не научил меня справляться с убийством.
Это не повредит тебе. Это просто чтобы убить растения. Это называется агент апельсин ... и это не беспокоит людей.
Увольнение немыслимо, и боль - это просто слабость, покидая тело
Как только мы узнаем существование нашей тени, мы должны противостоять заманчивому шагу с его потоком.
Все затронуто святым, когда это происходит в присутствии смерти.
Я не хочу, чтобы романтики ходили в армию. Я не пацифист. Я думаю, что нам нужны военные, и чем лучше у нас, тем лучше мы. Я не хочу, чтобы дети ходили туда, думая, что это Джон Уэйн на Иу -Джиме. Это не здорово.
Он подумал о джунглях, уже отражаясь вокруг него, чтобы покрыть шрамы, которые они создали. Он думал о тигра, убив, чтобы поесть. Это было зло? А муравьи? Они убили. Нет, джунгли не были злом. Это было безразлично. Так же тоже был мир. Зло, таким образом, должно быть отрицанием чего -то, что человек добавил в мир. В конечном счете, это заботилось о чем -то, что заставило мир ответственным перед злом. Заботливый. А потом забота разорвана на части. Все умирают, но не все заботятся.
Победа в бою подобна сексу с проституткой. На мгновение вы забываете все в внезапном физическом спешке, но потом вы должны заплатить свои деньги женщине, показывающей вам дверь. Вы видите грязь на стенах и ваше жалкое изображение в зеркале.
Я имею в виду ... если вы воспитаны как порядочного человека, убийство кого -то - это против каждой моральной вещи, которую вас когда -либо учили. И поэтому, как правило, в бою это «Крауты», «Гуки», «Янки» - все, что вы хотите сделать, чтобы попытаться сделать это, чтобы это не человек.
Мы все хотим быть особенными, выделиться; В этом нет ничего плохого. Ирония заключается в том, что каждый человек особенный для начала, потому что мы уникальны для начала. Но затем мы проходим какой -то учебный лагерь с нуля до 18 лет, где мы узнаем все, что можем, о том, как не быть уникальным.
Мы по ошибке предполагаем, что выживание тела имеет более высокий приоритет, чем выживание эго. Это просто не верно. Эго с радостью уничтожит тело ради себя. Посмотрите на руководителей с избыточным весом, направляющиеся на сердечные приступы на пути к получению их фотографий в Fortune или Anorexic Models, страдающих медленным голодом на пути к получению своих фотографий в Vogue. Защита эго является общим случаем.
Я знал, что многие морские пехотинцы совершили смелые поступки, которые никто не видел, и для чего они вообще не получили медалей. Мне было очень трудно носить эти медали, и у меня не было понимания или зрелости, чтобы знать, что делать с моим комбинацией вины и гордости.
Он бежал, как никогда раньше не бегал, ни с надеждой, ни отчаянием. Он побежал, потому что мир был разделен на противоположности, а его сторона уже была выбрана для него, его единственный выбор - играть или нет, или нет, сердцем и мужеством. Он побежал, потому что судьба поставила его на ответственность, и он принял бремя. Он побежал, потому что его самоуважение требовало этого. Он бежал, потому что он любил своих друзей, и это было единственное, что он мог сделать, чтобы положить конец безумию, которое убивает и искалела их.
Маттерхорн - моя метафора войны во Вьетнаме - мы построили ее, мы отказались от нее, мы напали на нее, мы проиграли, а затем снова отказались от него.
Для каждого ветерана, который переживает развод, жена тоже проходит через одного. Для каждого ветерана в подвале есть жена наверху, сбитая с толку, изолированная и в отчаянии от темных военных облаков, которые висят над семейной жизнью.
Эта нация должна быть меньше беспокоиться о том, чтобы позади синдром Вьетнама, чем перезапуск синдрома победы Второй мировой войны, который в первую очередь привел к синдрому Вьетнама.
Я имею в виду, если вы гордитесь тем, что вы сделали, когда служили в армии, то мы называем это хвастаться. И если вы недовольны тем, что произошло, мы называем это жалобами. И что ты собираешься делать?
В армии я мог бы использовать способность автоматически уважать из -за медалей на моей груди, а не потому, что я сделал что -то прямо сейчас, чтобы заслужить это уважение. Это довольно хорошо. Это также психологическая ловушка, которая может остановить свой рост и позволить человеку сойти с рук с просто плохим поведением.
Когда я впервые вернулся с войны, я сказал: «Я напишу великий американский роман о войне во Вьетнаме». Поэтому я сел и написал 1700 страниц чистой психотерапии. Это был первый человек, и будут страницы о влажных носках и холодных ногах.
Время изнурительного страха является до и после миссии.
И я думаю, что это - военные на самом деле сделали улучшения, поэтому люди рассматривают посттравматическое стрессовое расстройство как, по крайней мере, возможную психологическую проблему. Знаете, когда я был во Вьетнаме, это просто считалось сияльным. И мы добиваемся прогресса.
