В художественном фильме мы знаем, что на каком -то уровне мы приостановили неверие. В документальном фильме мы знаем, что мы смотрим драму, разворачивающуюся в мире из -за фильма, который мы смотрим, это реально. Это имеет огромные ставки для всего общества, и мы, акт наблюдения, завершаем историю.
Фильмы не могут изменить общество, они могут просто открыть пространство для обсуждения, которое может привести к социальным изменениям и может начать новые формы социальной активности. Я формально чувствую, что я поцарапал поверхность чего -то очень важного в природе научно -литературы, о том, о чем мы очень редко честны: когда вы снимаете кого -либо, они начинают выступать.
Я думаю, что мы создаем наш мир через истории. Мы используем рассказывание историй, чтобы избежать или защитить себя от невообразимых и ужасных - от реального, в некотором роде. Это как белый свет - если вы поставите повседневную реальность через призму, вы получаете эту радугу цветов, которую вы не могли видеть раньше. Я заинтересован в изучении мира, чтобы показать невидимые вещи. И не просто незарегистрированные аспекты реальности, но и на самом деле сделать явные вещи, которые до сих пор были невидимыми в результате вмешательства кинопроизводства.
Вся традиция кино доминирует, на самом деле, фильмами о хороших парнях против плохих парней, хороших и зла. Но у нас очень мало фильмов о природе самого зла.
Я пытаюсь понять, как мы можем сказать лжи, чтобы оправдать то, что мы сделали и каковы последствия этой лжи? Но на самом деле, может быть, я также осознаю, что при превращении эмпатии в практику в течение многих лет, поворачиваясь, заставляя себя отделять на каком -то уровне человечество от его или ее действий и признавая, что иногда даже моральные аспекты Человек может способствовать аморальному поведению.
Убийцы построили общество. Вся Индонезия - их платформа. Они управляют страной. Они управляют страной.
Я всегда говорил, вы знаете, что мне не прощать или осуждать, я режиссер.
Direct Cinema - это моделирование реальности, в которой у вас нет подавляющего влияния, которое вы действительно оказываете.
Я верю, что каждый раз, когда вы снимаете кого -нибудь, вы создаете реальность с этим человеком - будь то художественная литература или научная литература. Если вы признаете, что съемки-это случай, когда люди выражают вещи, которые они могут не выразить иначе, это предлагает гораздо более проницательный анализ того, почему документальные фильмы-даже сорта мухи на стене-являются мощными. Я думаю, что наша задача в качестве режиссеров состоит в том, чтобы создать самую проницательную реальность, учитывая самые насущные вопросы.
Мы лежим себе и стараемся избежать этой горькой реальности, сказав, что мир разделен на хороших парней и плохих парней, и что мы хорошие парни. Мы осуждаем людей как зло, чтобы заверить нас, что мы не такие, как они. Если есть какая -то надежда на предотвращение этих вещей снова, мы должны взглянуть на реальность. Что любой акт зла в нашей истории был совершен, как мы. Это очень часто, мы все вовлечены в это.
Мне нужно доверять себе и пойти туда, где говорят мои инстинкты, и быть максимально диким и свободным в моих творческих решениях.
В документальном фильме есть традиция реконструкции, которая о том, как могло быть прошлое.
Я действительно верю, что прошлое находится за пределами нашего понимания, и то, что важно в прошлом, является чем -то невыразимым.
Я считаю себя исследователем больше, чем рассказчиком.
Я не верю, что вы можете снять честный фильм о другом человеке во всех сложностях с места расстояния. Вы можете сделать журналистский отчет, вы можете судить кого -то на расстоянии, но вы не можете познакомиться с ними.
Я думаю, что нам нужно снимать документальные фильмы о фантазии и рассказывании историй. Я думаю, что я только начал царапать поверхность метода, который позволяет нам сделать это. Мы хотим, чтобы нас втянули в события, приостановили наше неверие и представляем, что это художественная литература, но на самом деле вкладывает на экрана разрыв между тем, кем являются люди, и кем они хотят быть, и, следовательно, открывая вопрос о том, почему они хотят быть этим человеком Полем
Подиум - это то, к чему вы подходите, вы говорите, что хотите сказать, и когда закончите, вы уходите.
Каждый преступник был хвастачен, обычно они приглашают меня в места, где они убили, и я, конечно, примет эти приглашения, потому что я мог бы документировать то, что произошло таким образом.
На индонезийском языке слово не переводится как «гангстер». Это «Преман», который исходит от голландского «Prman», что, конечно, то, что является «Freeman» на английском языке.
Выступление всегда ориентировано на зрителя, на воображаемую аудиторию, и я думал, кто является их воображаемой аудиторией?
Мы можем дистанцироваться от реальности того, что мы делали через рассказывание историй.
Я стал более прощающим, хотя у меня вообще нет терпения для отрицания, оправдания неправильной, рационализации. Я стал практически пацифистом, поэтому я чувствую, что никакого злодеяния не является оправданным. Я стал более бдительным в отношении зла. Я думаю, что узнаю его семена быстрее. Я вижу его источник.
Люди создают иллюзию актерского мастерства, что, я думаю, большинство документалистов делают отчасти из -за прямых православных кинотеатров, которые действительно вступили в игру в 60 -х годах. Этот момент производительности - огромная возможность сделать видимым чем -то до сих пор невидимым, и именно так люди хотят, чтобы их видели. Как они видят себя? Какие сценарии, фантазии, жанры, по которым они представляют себя? Как повествование является частью того, что мы являемся людьми? Мы бы не убивали друг друга, если бы не было рассказывание историй. Мы не сможем жить с собой.
Когда вы подходите к кому -то как человека, истинно и стараетесь быть настолько открытым, насколько позволяет безопасность, некоторые из более крупных реконструкций с целой армией военизированных людей, участвующих Опасный для моей команды.
После того, как голландцы покинули Индонезию, после того, как индонезийцы вышли в свободу в 1945 году, свободные люди не так широко использовались, но затем они прошли через настоящий эпохи Возрождения, где военная диктатура вступила во владение.
