Мы живем в этом непоправимо сломанном мире, и я не хочу отрицать реальность, но удивительная вещь для меня не в том, что мы отказываемся отказаться от надежды как вид. Удивительно, что мы правы, чтобы держать надежду. Мир может быть сломан, но надежда не сумасшедшая. ... Очевидно, не все истории заканчиваются счастливо. У нас не всегда удача, но надежда дает нам, как вид и как отдельные лица, чего у нас иначе не было бы: шанс.
Что мне нравится в скульптуре, так это то, что она делает кости, которые мы всегда ходим и играем на явном, как в мире, который так часто отрицает реальность смерти и реальность, которую мы окружены и превышены превышены мертвыми. Здесь это очень игривый способ признать это и признавать это и всегда, когда мы играем, всякий раз, когда живем, мы живем как в буквальном, так и в метафорических способах на памяти и костях мертвых.
Как я когда -либо выйду из этого лабиринта! »В действительности,« как я когда -либо выйду из этого лабиринта! », Вероятно, не были последними словами Саймона Боливара (хотя он исторически сказал их). Его последние слова могли быть "Хосе! Принесите багаж. Они не хотят нас здесь. «Значительный источник для« Как я когда -либо выйду из этого лабиринта! »Также - источник Аляски, Габриэль Гарсия Маркес, генерал в своем лабиринте.
Мой интерес как писателя не в том, чтобы отражать реальную человеческую речь, которая, конечно, не возникает в предложениях и является совершенно неаграммируемой. Я заинтересован в том, чтобы пытаться отразить реальность опыта - то, как мы чувствуем, когда разговариваем друг с другом, как мы чувствуем, когда мы взаимодействуем с вопросами, которые нас интересуют.
