Безопасность не обнаружена в отсутствие опасности, а в присутствии Иисуса.
Интимная встреча с Иисусом - самый преобразующий опыт человеческого существования. Знать его таким, каким он есть, значит вернуться домой. Иметь его жизнь, радость, любовь и присутствие нельзя сравнить. Истинное знание Иисуса - это наша величайшая потребность и наше величайшее счастье.
Каким -то образом мы упустили из виду тот факт, что этот заветный, называемый сердцем, также может быть разбит, был разбит, и теперь лежит на кусках под поверхностью. Когда дело доходит до привычек, мы не можем бросить или узоры, которые мы не можем остановиться, гнев, который летит из ниоткуда, опасения, которые мы не можем преодолеть, или слабости, которые мы ненавидим признать-что нас беспокоит из разбитых мест в наших сердцах для облегчения. Иисус говорит так, как будто мы все разбиты. Мы бы хорошо доверяли его взгляду на это.
Мы понятия не имеем, кто мы на самом деле. Какую бы славу даровала, какую бы славу восстанавливается, мы думали, что все христианские вещи о ... что -то еще. Пытаясь не грешить. Пойду в церковь. Быть милым. Иисус говорит, что речь идет о исцелении вашего сердца, освобождении от его славы. Религиозный туман попытался завесил все это, поставив нас под какое -то заклинание или амнезию, чтобы выжить нас от оживания.
Что поражает меня в Иисусе, так это то, что он удивительно настоящий человек; Он никогда не меняет свою индивидуальность, чтобы соответствовать любой толпе, которую он находит. Он просто сам, и он никогда не играет со своей аудиторией.
Он - игривость творения, скандала и полной доброты, щедрость океана и свирепость грозы; Он хитрый как змея и нежный, как шепот; Радость солнечного света и смирение тридцатимильной прогулки пешком по грунтовой дороге.
Истинное знание Иисуса - это наша величайшая потребность и наше величайшее счастье.
Моисей не сталкивается с живым Богом в торговом центре. Он находит его (или его найдет) где -то в пустынях Синай, далеко от комфорта Египта ... куда великий пророк Элайджа пошел, чтобы восстановить свою силу? К дикой природе. Как и Иоанн Креститель и его двоюродный брат, Иисус, которого возглавляет Дух в пустыню.
Если только последователи Иисуса разделяли его личность. Только эта сдвига исправит так много нелепых и ужасающих вещей, которые проходят для популярного христианства.
Конечно, ничего из этого не может случиться для нас, пока мы не вернемся к Богу. Мы не можем знать радость, жизнь или свободу сердца, которую я описал, пока мы не отказались от Иисуса и полностью отказались от них ... мы поворачиваемся и отдаем себе тело, душу и дух обратно Богу, прося его Очистите наши сердца и сделайте их новыми. И он делает. Он дает нам новое сердце. И он приходит, чтобы жить там, в наших сердцах.
Чтение Евангелий, без личности Иисуса, - это все равно, что смотреть телевидение со звуком выключено.
