Определение не освобождает себя от того, что он ненавидит, так же, как игнорирование прошлого, отключает свое влияние.
Возьмите часть остроумия и моду, как и иглу, с точкой и глазом: точка, которая может замолчать, глаз, чтобы смотреть вокруг, и на глупости или порок, пусть он летит
Теннис принадлежит к индивидуалистическому прошлому - герою или, самое большее, пара друзей или любовников, против мира.
Демократия, чтобы поддерживать себя, должна неоднократно победить каждую ячейку и угол нации. Сколько наших государственных учреждений и частных предприятий, наших школ, больниц и домашних очагов на самом деле являются небольшими фашистскими государствами, где свобода слова более строго исключена, чем паразиты?
Из разума человека в свободной игре приходит наука о создании. Он обновляется, как и поколения, благодаря деятельности, которая является лучшей игрой Homo Ludens: наука в самом строгом и лучшем смысле является славным развлечением.
Незнакомцы, которые видели Шоу лицом к лицу, обычно сообщают о своем удивлении в его мягкости и внимании, его готовности слушать и его полное отсутствие позы.
Шоу не просто украшает предложение, но и пробивается от точки к точке через новую и сложную территорию. Это объясняет, почему Шоу либо должен быть взят, либо оставлен в покое. Он должен быть разобрав и собрать снова, не оставшись ничего, под болью непонимания; За его политику его искусство и его религия - ничего не сказать о форме его предложений - являются уникальными выражениями этого чрезвычайно расширенного и все же концентрированного сознания.
Как и Руссо, которого он напоминает даже больше, чем он напоминает Вольтера, Шоу никогда не давал социальной форме своей напористости, никогда не желал прибыть и ассимилировать себя, и не власть как правило.
Пианино-это социальное инструмент, превосходящая ... мебель из гостиничной комнаты, признак буржуазного процветания, самого масштабного из устройств, с помощью которых молодые пытали во имя образования и взрослые во имя развлечения.
Книга, как и велосипед, является идеальной формой.
При размышлениях моральное суждение в искусстве кажется дань уважения их силе влиять на эмоции и, возможно, поведение. И далее размышляя о том, что некоторые критики делают сегодня, видят, что многие из них просто изменили основу своего морализма, передавая их импульс праведности политике и социальным вопросам.
Может ли идея столь абстрактное понятие, как релятивизм, само по себе дать предполагаемые эффекты? причинить все вреда, уничтожить всю жизнь и репутацию? Я настолько, насколько кто -либо может быть от отрицания силы идей в истории, но предположение о том, что философия (как часто называют релятивизмом) извращено миллионы и униженная повседневная жизнь на нем абсурдно. Понятия не имею, что работа в одиночестве когда -либо деморализовала общество, и было много идей простых и захватывающих, чем релятивизм.
Только великий ум, который переживает трагедию
Машины восхитительны и тиранизируются только с согласия пользователя. Где тогда враг? Не там, где машина дает облегчение от тяжелой работы, а в том, где человеческое суждение отрывается. Самым плавным машинным продуктом эпоха является организация, поскольку даже лучший организационный принцип имеет тенденцию коррумпировать, и механический принцип абсолютно испортится.
Стражные или послушные люди, которые подвергаются этим приливным волнам классики и современным, находят все замечательное в распленном порядке. Чудо промывается над ними, а не в них, и одним из его последствий является то, чтобы сделать что -нибудь шокирующее или странное, внезапно достаточно интересное, чтобы получить знаменитость месяца. И поэтому еще одним побочным продуктом нашей политики, пришедшей, является тенденция поощрять умность, а не искусство, и уделять еще одно препятствие на пути по-настоящему оригинального художника.
Поскольку редко ясно, обозначает ли интеллектуальная деятельность превосходным способом бытия или жизненно важным дефицитом, разворачивается мнение между рассмотрением интеллекта привилегии и видом на это как гандикап
