Бог постановил, чтобы спасти и чертовски определенных конкретных людей. Этот указ имеет свое основание в предвидении Бога, благодаря которому он знал из вечности, те люди, которые, благодаря его предотвращению [поступлению до] благодати, и, через свою последующую благодать, будут настойчивы, с которыми он знал, он также знал их кто бы не поверил и не настаивал.
Провидение Божье подчиняется творению; и поэтому необходимо, чтобы он не должен был препятствовать созданию, что оно было бы сделано, если бы он препятствовал или препятствовал использованию свободной воли у человека. Полем Полем
В этом состоянии [опавшее состояние человека] свободная воля человека к истинному Богу не только ранен, искалечена, немощная, согнутая и ослабленная; Но он также заключен в тюрьму, уничтожен и потерян. И его полномочия не только изнурены и бесполезны, если им не помогает благодати, но у нее нет никаких сил, кроме таких, которые взволнованы божественной благодати.
Сказать, что Римлянам 7 описывает христианин, значит, чтобы легкая благодать Божьей и способствовать бессмысленному поведению.
Хорошая совесть - рай.
