Что касается того, как я бы направлял кого -то, кто смущен идеей Бога, я бы предположил, что он или она начинает определять, как можно было бы назвать «философскими друзьями», - люди, с которыми можно всерьез изучить нашу мысль о Боге, слушая каждый Другое, читая важные и полезные книги вместе и пытаясь думать о себе, знакомясь с идеями некоторых великих мыслителей мира. Культивировать открытость без доверчивости и скептицизма без цинизма.
Различия между религиями - это только различия, включающие пути, которые приводят к практике непосредственно испытывать более высокие уровни восприятия и понимания. Все религии-это путь к метафорическому гору, по разному названной мудрости, просветлению, самореализации, Царству Небес, праведности и т. Д. Различия, которые приводят к насилию и преследованиям, основаны на искаженных отношениях с учениями и практикой религии.
Любой серьезный мужчина или женщина, в поисках духовных идей, найдут удивительную проблему и подлинный источник вдохновения и интеллектуального питания в трудах Пола Брунтона.
В настоящий момент в нашей культуре в этом стремлении к значению и сознанию это стремление дать и служить чем-то более, чем мы сами, прорывается сквозь жесткую кору нашего широко распространенного культурного материализма и псевдотевого недооценки того, что является человеком Вместе с одинаково трагической переоценкой того, на что мы, люди, способны в нашем нынешнем повседневном состоянии. Интенсивность нынешней путаницы в отношении природы и существования Бога является симптомом этого стремления во всей нашей современной культуре.
Эта «новая» идея Бога предполагает, что все характеристики, традиционно приписываемые чисто внешнему Богу, были, в важном смысле, были атрибуты этой внутренней силы сознания. Когда эта внутренняя энергия высшего сознания испытывается, становится ясно, что такая энергия пронизывает всю вселенную. Таким образом, именно благодаря самопознанию существование внешнего Бога проверяется и понято.
Что заставляет всех нас заканчивать каждый день, ощущаем, что мы не прожили наше время, но жили, используемые тем, что мы делаем?
Поскольку мои личные исследования продолжались, я все больше и больше испытывал это качество внутренней реальности и больше не мог сомневаться в том, что значение Бога лежит в этом направлении. В то же время, эти неоспоримые переживания загорелись и, в свою очередь, были освещены всеми философскими и историческими знаниями, которые я дал к тому времени Буддизм, индуизм и ислам.
Деньги похожи на зеркало для нашей культуры. То, что мы видим, говорит нам, кто мы.
Работа о культивировании опыта, называемых «пиковыми переживаниями» или «мистическими моментами» или «прорывами», пока они не станут более доступными, является частью существенной природы подлинной духовной дисциплины. Это моменты, по крайней мере, приближаются к эмпирической проверке, что существует что -то более высокое и, возможно, также вне нас самих. Моменты, по крайней мере, приближаются к тому, что религии называют Богом.
И, как можно скорее, будьте в поисках кого -то, чей человек, как это, и бы то ни было, как это было, «звук», который привлекает ваш разум и сердце. А потом, понемногу, попробуйте посмотреть, может ли этот человек иметь реальную помощь на пути к подлинному самопознанию и пониманию того, что Бог является и нет. В этом сфере, более чем любой другой, даже парадоксальный брак как открытости, так и скептицизма имеет важное значение.
Чтобы преподавать курс в истории западной религиозной мысли, мне пришлось много исследований в трудах в иудаических и христианских традициях, и я был удивлен, чтобы найти в этих писаниях философские мысли о великой власти и изысканности. Эти произведения полностью поразили все мои мнения о том, что я считал иррациональностью или незрелостью религиозных идей, мнениями, которые были и остаются модными во многих интеллектуальных и литературных кругах сегодня.
