Сказки с начала записанного времени и, возможно, ранее, были средством покорить ужасы человечества посредством метафоры.
На протяжении веков мы изменили древние мифы и народные сказки и превратили их в ткань нашей жизни. Сознательно и неосознанно мы впрызуем рассказы о мифе и народной сказке в нашем ежедневного существования.
Роль рассказчика - пробудить рассказчика в других.
Хотя Белоснежка может одержать победу в сказке, она, несомненно зажмите ее зависть и ненависть и, возможно, заставит ее устранить ее соревнование. Похоже, что сегодня есть порочный цикл, который поражает женщин. Все разыгрывается под мужским взглядом.
Если в структуре и теме Wonder Story есть одна константа, это трансформация.
Сказки начинаются с конфликта, потому что мы все начинаем свою жизнь с конфликтов. Мы все несостоятельны для всего мира, и почему -то мы должны вписаться, вписаться к другим людям, и, таким образом, мы должны изобретать или найти средства через общение, чтобы удовлетворить, а также разрешить противоречивые желания и инстинкты.
Сказка исходит от конкретной борьбы за гуманизацию востребованных и варварских сил, которые терроризировали наш разум и общины конкретными способами, угрожая разрушить свободную волю и человеческое сострадание. Сказка намеревается победить этот конкретный террор с помощью метафор.
Увы для тех девушек, которые отказались от правды: самый сладкий язык имеет самый острый зуб.
Неизбежно они находят свой путь в лес. Именно там они проигрывают и оказываются. Именно там они получают ощущение того, что должно быть сделано. Лес всегда большой, огромный, великий и загадочный. Никто никогда не набирает власть над лесом, но лес обладает способностью менять жизнь и изменить судьбы.
Это было ни разу, а определенное время в истории, прежде чем кто -то узнал, что происходит, что Уолт Дисней произносил заклинание на сказку, и с тех пор он держал его в плену.
Сегодня наиболее тревожным является то, что мы используем рациональные методы для развития вкусов и ценностей молодых во всех видах образовательных, религиозных и культурных учреждений, которые основаны на корпоративных практиках и целях. Все, с чем мы делаем, и на наших детей влияют капиталистические рыночные условия и гегемонистские интересы правящих корпоративных элит. Проще говоря, мы рассчитываем, что лучше для наших детей, считая их инвестициями и превращая их в товары.
