Вы должны сделать свой выбор, будь то держаться за что -то, что не может спасти вас или отпустить, и упасть в руки Господа.
Духовная гордость - худшая из всех гордости, если это не самая худшая ловушка дьявола. Сердце особенно обманчиво на этом.
Святой Дух заставит нас много думать о наших собственных грехах. Для нас это опасная вещь - останавливаться на несовершенствах других.
Отрезать грешника от всей зависимости от себя, его достоинств и его способностей; и бросить его, обнаженного и беспомощного, в руки Святого Духа, чтобы привести его ко Христу во вере; должен быть единственной великой целью министерства.
Тот, кто верит в Бога вообще, верит в бесконечную тайну; И если существование Бога является такой бесконечной загадкой, мы вполне можем ожидать и позволить себе иметь много Его способов загадочных для нас.
Это великая истина, «правят Бог», и поэтому Грейс царит через праведность в вечную жизнь, Иисус Христос, наш Господь; и, следовательно, ни один грешник на земле никогда не нуждается в отчаянии.
В наших общинах есть множество людей, которые просто ждут, пока они должны действовать. Они должны работать, если бы они работали в них. Не может быть никакой религии без послушания.
Это правда, что неверность не может противостоять силе разума и аргумента; Но истинный божественный пример может приблизиться к жизни религии. Это стучит в дверь сердца. Если бы истины христианства были поддержаны посвященной и благочестивой жизнью всех ее учеников, неверие мира вскоре прекратится. Частный пример благочестия - это то, что нуждается в мире.
Решение является крайне важной вещью с осужденным грешником. Он должен выбрать, или он должен быть потерян. Если он не сделает этого, он может ожидать, что божественный дух уйдет от него, и оставит его по -своему.
Мое наблюдение продолжает все больше и больше подтверждать меня, чтобы испытать религию - значит испытать истину великих доктрин божественной благодати.
Когда грешник испытывает какое -либо ощущение его состояния, отчужденное от святого Бога, он не сможет думать о неподтвержденном грехе.
Нет причин полагать, что Святой Дух когда -либо оставляет пробужденных грешников, только когда они оставляют истину Божьей из -за какой -то ошибки или греха.
