Если вы американский мусульманин, вы живете в сообществе, которое действительно изо всех сил пытается поднять ноги. Мы очень молодые сообщества, так сказать, институционально и иным образом. Способ, которым мы изображаем, как будто мы империя из «Звездных войн», и правда в том, что нам повезло стать альянсом повстанцев.
Прошло девятнадцать дней с тех пор, как у меня был самоубийственный импульс. Я думаю, что одна из вещей, которая отстраняет меня от себя, - это про себя, и, как мусульманин, я верю, что Бог создал все и задумал все, и здесь мы находимся в этой невероятно огромной вселенной, которой миллиарды лет. И все же, вот я, отдельный человек, в маленьком углу галактики и планеты, который в некоторых отношениях является замечательным и ничем не примечательным в других. Все, что я хочу, это сказать, что он предназначался для каждого человека, который когда -либо жил, чтобы жить. Я не обязательно понимаю, почему, но это был его выбор, и вот я.
Я был воспитан с этим сознанием того, что был частью этого глобального мусульманского сообщества. В то же время я даже не знал, хочу ли я быть мусульманином. Это был невероятно сложный момент: мне просто нужно было сбалансировать эти две вещи, где вы заботитесь о людях на некотором глубоком уровне, которые являются моей совместной религией и убивают из-за их религии. Затем, в то же время, я как, ах, я не знаю, хочу ли я это.
После 11 сентября чувствовали себя обязанным ответить и позволить другим людям установить условия разговора. Было это ритуальное осуждение терроризма. Я не говорю, что это неважно, но это стало тем, что мусульманин в Соединенных Штатах или в других частях мира инклюзивно взял на себя ответственность за то, что они не имели никакого отношения. Конечно, очень важно, чтобы сообщество определило его моральные границы. Сообщество также должно признать, что оно может и не может контролировать.
Я думаю, что взросление, мы всегда стараемся понять, кто мы, чем мы проходим, и я вырос в очень религиозном доме. Я истолковал то, что со мной не так, с помощью религиозного языка, и я пришел к выводу, вероятно, из -за сочетания во мне сил, что во мне было что -то, что Бог не любил или не был недоволен. Поскольку эти проблемы были в значительной степени врожденными, это означало, что я был обречен с самого начала. У меня не было шансов.
Вы стремитесь к комедии. Если комедия нацелена, вы придурок. Вы смеетесь над могущественным как способ вывести их на свой уровень или поднять себя. Дональд Трамп на самом деле не смеется. Я никогда не видел, чтобы он делал ничего, кроме ухмылки. У него нет чувства юмора. Он просто злой.
Есть так много историй, которые нужно рассказать и не рассказывать. Мы склонны поставить вещи в коробки: «Это мемуары о мусульмане» или «Это мемуары о женщине или нормальном личном». Есть определенная история, которая предполагает быть универсальной. Все остальные - этническая фантастика. Любой может стремиться к универсальности.
Когда я рос, мы часто слышали ислам в форме лозунга: «Ислам - это решение», но никто никогда не говорил мне, что ислам может быть бременем ... очень немногие мусульмане творчески пишут об исламе, потому что я надеваю » Не думаю, что нам дано разрешение. Я думаю, что это проклятие современного ислама. Это было превращено в лозунги.
У меня нет опыта других религиозных традиций, поэтому я не собираюсь высказать на них, но в исламе, чем больше вы знаете о религии, тем больше вероятность того, что вы пойдете в ад. Многие люди сочтут это парадоксальным, потому что мы склонны думать о религии как о способе заставить себя чувствовать себя лучше и способ проклинать и исключить неверных или резации или еретиков или что у вас. Мне было очень трудно найти ислам, который принадлежит мне и не чувствует, что он был навязан мне.
Есть недостаток воображения, и я думаю, что это преуменьшение в современном мусульманском мире. Есть очень мало готовности представить себе разные способы существования и различий в обществах. На американском фронте многие мусульмане спрашивают меня, как мы реагируем на исламофобию? Я говорю, что когда вы любите кого -то или любите что -то, вы ставите эту вещь или этого человека впереди себя. Если вы любите Америку, то вы ставите Америку впереди себя и отвечаете на вопрос об исламофобии, не с точки зрения того, как она влияет на вас как меньшинство, а о том, как она влияет на Америку в целом.
Есть такие компании, как Facebook, которые обладают огромной властью в отношении того, как американцы понимают мир. У них сейчас социальная ответственность? Это вопрос, который мы только начинаем задавать. В литературе все еще есть такая сила делать то, чего нет в других формах средств массовой информации. Процесс чтения и письма и аргументов об идей является ценным. Боюсь, это то, что мы теряем.
Я думаю, что каждый человек - это микрокосм культуры, в которой они рождены. Они отражают тревоги, неуверенность и сильные стороны этой культуры. Я также американец, и я размышляю о том, что значит быть американцем в 21 веке.
Есть три истории, которые являются основополагающими для исламского повествования, в котором женщины и в двух из трех случаев, одиноких женщин, являются не только частью истории. Они в самом центре истории. Тем не менее, это не то, что вы могли бы представить, чтобы быть правдой, если вы осмотрите мусульманский мир извне или изнутри. Частично причина в том, что мы на самом деле не относимся к нашему тексту всерьез. Мы не воспринимаем наши истории всерьез. Мы почти боимся думать о сложных мыслях.
Я хочу поговорить о том, как кто -то воспитывал мусульманскую борьбу с теми же вещами, что и все остальные теоретически. Очевидно, что подробности разные, но каждый может сочувствовать тем, что их вынуждены ответить за их идентичность, цвет их кожи или свою религию. Многие люди борются с психическими заболеваниями, романтикой или неудачными браками - все это части моей собственной борьбы. Я читаю их через призму ислама, потому что это конкретный язык, на котором я вырос, но грамматика универсальна.
Администрация транспортной безопасности, вероятно, превратила в ислам больше людей, чем любой религиозный порядок за последние 100 лет. Неважно, как вы решите самоидентифицировать или даже если ваша религиозность является частной; Когда вы попадаете в аэропорт, вы знаете, как вас обращаются в зависимости от вашего имени. Возможно, также из -за цвета вашей кожи и цвета вашего паспорта.
Я сейчас смотрю на свое окно, и это идеальное голубое небо. И если вы спросите людей о 11 сентября, то одна вещь, которую они вам скажут, это то, насколько безмятежно, потрясающе, совершенно синим, небо. Сопоставление того, как начался день и то, что произошло, даже сейчас резко.
Первоначальный страх состоял в том, что Трамп будет чем -то в порядке американского фашиста, быть милитаристическим и агрессивным. Мой взгляд на это после первых 100 дней - это то, что он опасен по -другому. Фашисты опасны, потому что они компетентные люди. Трамп некомпетентен. Мой страх - это не просто американский мусульманин, хотя это является его частью, но как американец, который очень сильно верит в идею плюралистической, космополитической, трансатлантической западной идентичности. Что он делает с Западом и Соединенными Штатами, я не думаю, что США могут оправиться от этого.
Единственное, чего не хватает в мемориале и музее 11 сентября, и я не думаю, что мы увидим это в ближайшее время, это то, что нет мемориала сотням тысяч иракцев, которые погибли из -за того, как память о 9 /11 было использовано. Память - очень интересная вещь. Мы очень выборочно курируем нашу историю, а затем останавливаемся, когда она начинает рассказывать истории других людей и заставляет нас принимать какую -то виновность. Одна из причин, по которой я пишу, заключается в том, что не хватает мусульман, написанных пакистанцами, не хватает людей веры, пишущих о сложностях нашего опыта.
Юмор - это способ общения и общения с людьми, особенно когда вы меньшинство или неправильно понято. У него есть сила, которой нет других форм разговоров или письма. Со всеми проблемами, которые у меня были, иногда единственный способ справиться с ним - это смеяться над собой.
Бывают случаи, когда я думаю, что быть биполярным дает мне возможность видеть и хотеть и писать вещи, которые другие люди не могут и нет. Один из них - это пишет. Творчество-это то, что представляет со стороны биполярности. Есть и другие времена, когда биполярно законно отстой и приводит вас к тому, что вы хотите убить себя. Очень странно, когда ваш мозг, который, эволюционно говоря, должен хотеть, чтобы вы выжили, говорит вам умереть.
Записать что -то и обрабатывать это, сидеть с текстом и историей, редактирование и переписывание новых проектов - весь этот процесс помогает что -то прояснить для себя. В зависимости от человека, попытка рассказать вашу историю помогает вам лучше понять себя, помогает вам смириться с чем -то, что произошло.
