Это было и было работой отца от начала до приведения нас в дом его сердца.
Он может отложить, потому что было бы небезопасно дать нам сразу то, что мы просим: мы не готовы к этому. Дать, как мы могли бы по -настоящему получить, было бы уничтожить самое сердце и надежду на молитву, перестать быть нашим отцом. Сама задержка может работать, чтобы приблизить нас к нашей помощи, увеличить желание, совершенствовать молитву и созревать восприимчивое состояние.
Когда мы понимаем внешнюю часть вещей, мы думаем, что они у нас есть. Тем не менее, Господь ставит свои вещи в поддеиваемые, наводящие на мысль, что не дает удовлетворительного значения простому интеллекту, но разворачиваясь до совести и сердца.
Это может быть бесконечно меньше зла, чтобы убить человека, чем отказываться простить его. Первый может быть актом момента страсти: последний - это выбор сердца.
Приходите к тому, кто сделал твое сердце; Прийти утомленным и угнетенным; Прийти к Иисусу - твоя часть; Его часть, чтобы дать тебе покоя.
Все эти злые доктрины о Боге, которые работают страданиями и безумием, имеют свое происхождение в мозге мудрых и разумных, а не в сердцах детей.
Нет, нет спасения. В нем нет рая с небольшим количеством ада-не планируйте сохранить то или дьявол в наших сердцах или наших карманах. Сатана должен уйти, все волосы и перья!
Ее сердце - как каждое сердце, если только его падшие стороны были очищены - было неисчерпаемым источником любви: она любила все, что видела.
Но слова напрасны; отвергайте их всех, они произносят, но слабая часть: услышите, что ты глубины, из которых они называют, безмолвное стремление моего сердца.
Лучше иметь сердце поэта, чем мозг, чувство, чем песня.
Это сердце, которое не уверен в его Боге, который боится смеяться в Его присутствии.
В сердцах ведьм любовь и ненависть лежат близко друг к другу и часто падают друг на друга.
Если бы не внешний мир, у нас не было бы внутри мира, чтобы понять вещи. Мандериду, мы могли бы понять Бога без этих миллионов достопримечательностей, звуков, ароматов и движений, которые плетение их бесконечных гармоний. Они выходят из его сердца, чтобы сообщить нам немного о том, что в нем.
Вся история христианской жизни - это серия воскресений. Полем Полем Полем Каждый раз, когда мы обнаруживаем, что наши сердца обеспокоены, что мы не радуемся Богу, должно последовать воскресение; Воскресение из ночи обеспокоенной мысли в радость истины.
Прощение - это дар и поэтому получение жизни. Последний может быть импульсом момента тепла; в то время как первое - холодный и преднамеренный выбор сердца.
Поскольку в Священном Писании нет личной интерпретации, в человеческом сердце нет чувств, которое существует только в этом сердце, что не является в той или иной форме, в каждом человеческом сердце.
Несколько раз думать, что любая усталость, однако, вызвана, любое бремя, хотя и незначительное, может быть избавлено иначе, чем путем склона шеи до иго воли отца. Не может быть другого отдыха для сердца и души, чем он создал. Из каждого бремени, от каждого беспокойства, от всего страха стыда или потери, даже потери самой любви, это игрок освободит нас.
То, что человек, лжет, конечно, в его лице, как в его сердце, хотя ни один из его знакомых не сможет его прочитать. Сам общение с ним мог сделать это более трудным.
Ибо эта великая любовь говорит в самых убогие и грязные сердца; Только тон его голоса зависит от отголовок того места, в котором оно звучит.
Мы должны иметь отношение к Богу, к которому никто не может смотреть без необходимости быть добрым, просыпаясь в его сердце; думать о Боге - значит начать быть хорошим.
