Миры происходят так, чтобы истина могла прийти и жить в ней.
Слива по чутьм человеку становится злым, так как водяной горшок заполняется каплями воды ... Слишком немного человек становится хорошим, так как водяной горшок заполняется каплями воды.
Благодаря бдительности, сдержанности и контролю мудрый будет строить и остров, что наводнение не преодолет.
Как чудесно, как чудесно, все существа, но все существа, полностью наделены мудростью и силой Татхагата. Но, к сожалению, люди, из -за липких наложений, не знают об этом
Так же, как вы узнали, ложная дискриминация себя, примените это умственно ко всем явлениям
У вас нет причины ни для чего, кроме благодарности и радости.
Пусть все, кто может поставить жизнь от страданий.
Но если вы пропустите это, вы затем столкнетесь с разгневанными божествами, ... угрожая вам и за исключением вашего отпуска ... потому что вы обратились к ухому в спасительные истины религии. Все эти формы для вас странные, ... они вас пугают, ... и все же именно вы их создали. Не поддавайся своему испуг, ... не беги с ними! Это только ... содержание вашего собственного ума ... если на данный момент вам удастся понять это, ... и вы окажетесь в раю среди ангелов.
Брахман однажды спросил благословенного: «Вы бог?» «Нет, брамин», - сказал благословенный. "Ты святой?" «Нет, брамин», - сказал благословенный. "Вы волшебник?" «Нет, брамин», - сказал благословенный. "Что ты тогда?" "Я проснулся".
Вы сейчас сообщество. Быть лампой для себя. Будь своим собственным убежищем. Ищи ни на что другое. Все должно пройти. Старатно стремитесь. Не сдавайся.
Большой живот может разместить все виды вещей. Доброжелательность никогда не позволяет пыли позади.
В конце концов, это не что иное, как любящая доброта, с которой женщина заботится о своем ребенке, что имеет значение. Ее беспокойство концентрируется на одной вещи, как буддийская практика концентрации. Она думает только о своем ребенке, что похоже на буддийское сострадание. Именно поэтому, хотя она не создавала других причин, чтобы вызвать это, она возродилась на небесах Брахмы.
Рано вставать и презирать лень, оставаясь спокойным во времени раздоров, безупречно в поведении и умных в действиях. Один такой будет хвалит.
Если кто -то является мастером себя, то есть курорт, от которого можно зависеть; Поэтому следует контролировать себя.
Они не следуют Дхарме, которые прибегают к насилию, чтобы достичь своей цели. Но тех, кто ведет других, с помощью ненасильственных средств, зная правильного и неправильного, можно назвать опекунами Дхармы. Те, кто действительно ищет путь к просветлению, диктуют термины им. Затем они продолжаются с сильной решимостью.
Те, кому стыдно за то, что им не должно быть стыдно; и им не стыдно за то, что они должны быть - такие люди, охватывая ошибочные взгляды, войдите в печальный путь.
Все созданные вещи непостоянны. Старательно стремитесь.
Искатель, опустошай лодку, осветляй груз, свободен от жажду, суждения и ненависти, и почувствовать радость пути.
Будьте очень хорошо осведомлены о настоящем.
Воспоминания идут на жизнь отречения. Они не получают удовольствия в фиксированном обителе. Как дикие лебедь, оставляя бассейн, они оставляют одно место отдыха за другим.
Все составные вещи уходят. Стремитесь к своему собственному усердности.
Как цветок, который прекрасный и красивый, но без запаха, даже такой бесплодный,-это хорошо сказанное слово, которое не практикует его.
Будьте лампы сами. Быть убеживанием самих себя. Не возьмите себя внешним убежищем. Держитесь быстро до правды как лампа. Держитесь быстро до правды как убежище. Не ищите убежище ни для кого, кроме себя. И те, кто Ананда, которые либо сейчас, либо после того, как я мертв, станут лампой самим, будут делать себя как никакого внешнего убежища, но быстро держась к истине, как их лампа, быстро держась к истине как их убежище, не должно Ищите убежище для кого -то еще, кроме себя, именно они достигнут самой верхней высоты; Но они должны стремиться учиться.
Живите каждым действием полностью, как будто это был ваш последний.
Свободный от страсти и желания, вы лишили шипы от стебля.
