Сейчас легче представить конец света, чем представить конец капитализма.
Стандартизация мировой культуры, с местными популярными или традиционными формами, изгнанными или ошеломленными, чтобы освободить место для американского телевидения, американской музыки, еды, одежды и фильмов, многие считали сердцем глобализации.
В мире, в котором стилистические инновации больше невозможны, все, что осталось, - это имитировать мертвые стили ... современное или постмодернистское искусство ... будет включать в себя необходимую неудачу искусства и эстетику, неспособность нового, тюремное заключение в прошлом.
Если бы все было прозрачным, не было бы идеологий.
Самым безопасно понимать концепцию постмодерна как попытки думать о настоящем исторически в эпоху, которая забыла, как исторически думать в первую очередь.
Поэтому теоретик выигрывает, построя все более закрытую и ужасающую машину, в той степени, которую он теряет, поскольку критическая способность его работы, таким образом Трансформация, все чаще воспринимается как напрасная и тривиальная перед лицом самой модели.
Визуальное визуальное, по сути, порнографическое, то есть, что оно прекращает душевное, бессмысленное увлечение.
Кажется, что утопия предложит зрелище одного из тех редких явлений, концепция которой неотличима от ее реальности, чья онтология совпадает с его представлением.
Ибо, когда мы говорим о распространяющейся силе и влиянии глобализации, разве мы не имеем в виду распространяющуюся экономическую и военную мощь США?
Так всегда ли националистическое сопротивление глобализации США? США думают, что это так, и хочет, чтобы вы согласились; и, кроме того, считать нас интересами как универсальные.
Если, в действительности, капитализм является моторной силой, лежащей в основе разрушительных форм глобализации, то это должно быть в их способности нейтрализовать или преобразовать этот конкретный способ эксплуатации, который можно лучше всего проверить эти различные формы сопротивления Западу.
Часто они преуменьшают силу культурного империализма - в этом смысле, играя в игру интересов США - заверяя нас, что глобальный успех американской массовой культуры не так плох, как все это.
Соединенные Штаты приложили огромные усилия с конца второй мировой войны, чтобы обеспечить доминирование своих фильмов на иностранных рынках - достижение, как правило, политически продвигается домой, написав предложения в различные договоры и пакеты помощи.
Еще один момент заключается в том, что немного по чутьем, в нынешней вселенной, все медленно называется; Это также не имеет никакого отношения к старым аристотелевским универсалиям, в которых идея стула подчиняется все его индивидуальные проявления.
Более тревожной особенностью новых глобальных корпоративных структур является их способность опустошить национальные рынки труда, передавая свою деятельность в более дешевые места за рубежом.
В большинстве европейских стран - Франция выделяется в своем сопротивлении этой конкретной форме американского культурного империализма - национальная киноиндустрия была вынуждена в обороне после войны с помощью таких обязательных соглашений.
И этот страх, что модели США заменяют все остальное, теперь переливается из сферы культуры в две наши оставшиеся категории: для этого процесса явно, на одном уровне, результат экономического господства - местных культурных отраслей, закрытых американскими соперниками.
