Моя великая панацея для того, чтобы сделать общество одновременно лучше и приятнее, - это развивать большую искренность.
Мужчины дают нам наиболее редко то, что мы действительно хотим, не одолжение, но - справедливость. Нет ничего проще, чем уговорить их, чтобы погладить нас, как детей, не более сложно, чем убедить их относиться к нам как к ответственным людям.
Каждая женщина, у которой есть какое -то время или деньги, должна принять какой -то один общественный интерес, некоторые благотворительные мероприятия или какую -то социальную агитацию реформы, и дать этому делу любое время и работу, которую она может позволить себе.
Наша старая, старая история о каждой гонке или классе или порядок. Работа возвышения должна быть сделана самими самими или вообще.
Я мог ясно различить, даже в этом раннем возрасте, существенное различие между людьми, которые добры к собакам, и людям, которые действительно любят их.
Именно на факультете благородной, незаинтересованной, бескорыстной любви лежит истинный дар и силу женственности,-власть, которая делает нас, не равным для мужчин (я никогда не хочу требовать такого равенства), но их эквиваленты; больше, чем их эквиваленты в моральном смысле.
Любовь естественным образом меняет идею послушания и вызывает борьбу между любыми двумя, кто действительно любит друг друга, не тех, кто будет командовать, а кто уступит.
Я часто думал, насколько странно, что мужчины могут одновременно, и в тот же момент весело отдавать наш пол, чтобы жить либо из самых узких труда, либо бессмысленной роскоши и тщеславия, а затем насмехаться над мелкостью наших целей, мелкость наших мыслей, Ученичество нашего разговора!
[Женщина] долг - это не что иное, как исполнение [sic] всего морального закона, достижение каждой человеческой добродетели.
Я думаю, что хуже быть бедным, чем в кошельке, быть задерживаемым и принижать в душе, сделать трус, сделать лжеца, сделать подлый и рабский Или отец, я думаю, что это хуже, чем быть удаленным туфлями.
Настолько огромные претензии на мать, физические претензии на ее телесную и мозговую силу, а также моральные претензии на ее сердце и мысли, что она не может ... встретить их всех и найти какой -либо большой запас за другие заботы и работа. Она служит сообществу самым лучшим и самым высоким способом, которую можно сделать, рожая здоровых детей, чья физическая сила не была обманута, и чьей моральной и умственной природе она может дать все свои мысли.
Мораль может существовать в атеисте без какой -либо религии, а в теисте с религией довольно непроматической.
Этот призрак женского политика, которая отказывается от своей семьи, пренебрегая ради принятия законопроектов в парламенте, столь же полная иллюзия мужского мозга, как и другой призрак, которого Сидни Смит положил шуткой,-женщина, которая оставит младенца для квадратного уравнения.
Наука - это всего лишь куча фактов, а не золотая цепь истин, если мы отказываемся связывать это с престолом Бога.
Время приходит к каждой собаке, когда она перестает заботиться о людях только для печенья или костей, или даже для ласках, и выходит из дверей. Когда собака действительно любит, она предпочитает человека, который ничего не дает, и, возможно, слишком болен, чтобы взять ее на упражнения, для всех либеральных поваров и активных собак в мире.
Это женщина, и только женщина, женщина сама, если она любит, и без какого -либо мужчины, чтобы помочь ей, которая может превратить дом в дом.
Гнездо может быть сконструировано, насколько палки уходят, мужской птицей; Но только курица может выровнять его с мохом и вниз!
Удовольствия ума имеют это преимущество,-они никогда не приводят и не изнашиваются, но увеличиваются в результате занятости.
Наш секс имеет позор не только большого количества подлинных Poltroonery, но и многих, что является просто аффективностью.
Если женщина будет чистой и благородной, она придет в каждый круг, когда человек делает в жаркую комнату, которая несет с собой свежесть леса, куда он ходил.
Тот, кто больше всего вылечит женщину от ее слабости, ее легкомыслия и ее обслуживания, также на одном и том же ударе больше всего, чтобы вылечить человека от его жестокости, его эгоизма и его чувственности.
