История может быть разделена на три движения: то, что движется быстро, то, что движется медленно, и что, кажется, вообще не движется.
Вся история должна быть мобилизована, если кто -то поймет настоящее.
Счастье, будь то в бизнесе или личной жизни, оставляет небольшие следы в истории.
События - это эфемера истории; Они проходят через его сцену, как светлячки, почти не мелькнувшие, прежде чем вернуться в темноту и так же часто, как и в забвение. Каждое событие, каким бы кратким, каким бы кратким, должно быть уверен в вкладе, зажигает какой -то темный угол или даже какой -то широкий вид истории. Не только политическая история, которая больше всего приносит пользу, для каждого исторического ландшафта - политического, экономического, социального, даже географического - освещается прерывистой вспышкой этого события.
Сам запах кулинарии может вызвать целую цивилизацию.
Все должно быть восстановлено и перемещено в общих рамках истории, так что, несмотря на трудности, фундаментальные парадоксы и противоречия, мы можем уважать единство истории, которое также является единством жизни.
Всегда есть некоторые области мировой истории не достигают, зоны молчания и нетронутого невежества.
Земля, как и наша собственная кожа, подрежено, чтобы нести шрамы древних ран.
Социальные науки практически ненавидят это событие. Не без причины; Краткосрочный-самая капризная и обманчивая форма времени.
Руководство мировой экономики-это опыт власти, который может ослеплять победителя на марше истории.
Было два, три или четыре французских революции. Как многоценная ракета сегодня, революция включала несколько последовательных взрывов и толкающих точек.
Для историка все начинается и заканчивается со временем, математическим, богоподобным временем, понятием, легко издеальное, время, внешнее по отношению к мужчинам, «экзогенным», как сказали бы экономисты, толкающие мужчин, заставляя их и рисовать индивидуальные времена одинаковый цвет. Это действительно властное время мира.
Компании развивались только в том случае, если государство не вмешалось французским образом. Если, наоборот, определенной степенью экономической свободы было правилом, капитализм твердо перемещался и адаптировался ко всем административным причудам и трудностям
Ключевая проблема состоит в том, чтобы выяснить, почему этот сектор общества прошлого, который я без колебаний назвал капиталиста, должен был жить так, как будто в банке колокола, отрезанной от остальных; Почему это не могло расширить и завоевать все общество? ... [Почему] значительный уровень формирования капитала был возможен только в определенных секторах, а не во всей рыночной экономике того времени?
В течение столетия племена арабов дали ислам первую из этих побед. Тогда грубые горные народы Северной Африки, Берберс, помогли ему покорить Испанию и организовать Фатимид Египет.
