У меня есть теория, что для людей цвета или других людей, которые были вырезаны из главного повествования, просто рассказывая о вашей личной истории о выживании, вашей истории, является гражданским взаимодействием. Это своего рода политическое выступление и очень важно в этом рассказывании историй, как писатели общаются с людьми и перемены. Это то, как мы собираем и добавляем и усложняем мастер повествования.
Когда я говорю, что моя работа - это путешествие, это то, что я делаю. И часть двухсовой и мультикультурной - я всегда играю с жанровыми и жанровыми ожиданиями. Так что, даже если я скажу, что я делаю прямые мемуары, вы увидите, что я делаю странные вещи со структурой. У меня есть изображения, у меня есть текст, и у меня есть журналистика. Я действительно стараюсь не застрять в жанровых ожиданиях.
Я пишу мемуары, но это даже появляется в художественной литературе. Люди просто предполагают, что вы пишете тонко завуалированную автобиографию. И, в частности, я думаю, для людей цветных, наша работа всегда рассматривается как своего рода антропологический артефакт. Таким образом, всегда будет такое предположение, но даже больше в мемуарах, потому что часто имена даже не изменяются. Это легче проверить.
Я вижу много людей, у которых есть удивительные истории, но мне сказали, что их работа, их жизнь, их истории, а не литература. Или они студенты колледжа первого поколения, американский американский первый поколение, а их семья просто не понимает мир искусства. У них много вины. «Мы пришли все время от [где], чтобы вы могли это сделать?» Эти люди, возможно, не показывают мокси, но это потому, что они даже не знают, что возможно. Поэтому я хочу прыгнуть и сказать: «На самом деле, твоя история потрясающая, и я верю в тебя».
Я обнаружил, что люди невероятно наивны в том, что значит быть писателем. Как будто вы заплатили бы невероятную сумму денег за программу MFA и все равно не имеете ни малейшего представления о том, как кто -то станет писателем. Итак, я всегда взволнован, когда люди говорят: «О, меня пригласили прочитать, но я не собираюсь читать, потому что у меня нет книги».
