Мы, которые верят в свободу, не можем отдыхать, пока она не придет.
Чтобы увидеть, куда мы идем, мы не только должны вспомнить, где мы были, но мы должны понимать, где мы были.
Я всегда думал, что необходимо развитие людей, которые заинтересованы, не в том, чтобы быть лидерами так же, как в развитии лидерства в других.
Угнешенные люди, независимо от их уровня формального образования, имеют возможность понимать и интерпретировать окружающий мир, видеть мир таким, каким он есть, и двигаться, чтобы преобразовать его.
До тех пор, пока убийство чернокожих мужчин, сыновей чернокожих матерей, не станет таким же важным для остальной части страны, как убийство сыновей белой матери, мы, которые верят в свободу, не можем покоя, пока это не произойдет.
Помните, мы боремся не за свободу только негров, а за свободу человеческого духа, более крупная свобода, которая охватывает все человечество.
Вы не видели меня по телевидению, вы не видели новостей обо мне. Роль, которую я пытался сыграть, заключалась в том, чтобы собрать кусочки или собрать кусочки, из которых я надеялся, что организация может прийти. Моя теория в том, что сильным людям не нужны сильные лидеры.
Дайте свет, и люди найдут путь ...
Для того, чтобы мы, как бедные и угнетенные, стали частью значимого общества, система, под которой мы сейчас существуют, должна быть радикально изменена ... это означает, что они сталкиваются с системой, которая не придает себе себя потребностям и разработке означает, что вы меняете эту систему.
Я не нарушал правила, но я бросил вызов правилам.
Основная работа заключалась в том, чтобы люди понимали, что у них есть что -то в их власти, которое они могли бы использовать, и это можно было использовать только в том случае, если они понимают, что происходит и как групповые действия могут противостоять насилию.
Моя теория в том, что сильным людям не нужны сильные лидеры.
В нашей культуре также существует опасность того, что, поскольку человек призван давать публичные заявления и признается истеблишментом, такой человек доходит до того, что он верит, что он является движением.
Одна из вещей, с которыми нужно столкнуться, - это процесс ожидания, чтобы изменить систему, сколько нам нужно сделать, чтобы выяснить, кто мы, откуда мы пришли и куда мы идем.
Я всегда чувствовал, что для угнетенных народов это было гандикапом, чтобы так в значительной степени зависеть от лидера, потому что, к сожалению, в нашей культуре харизматический лидер обычно становится лидером, потому что он нашел место в общественном центре внимания.
Я знал, номер один, что для меня никогда не будет никакой роли в лидерстве с SCLC. Почему? Во -первых, я женщина. Кроме того, я не министр. И во -вторых, я человек, который чувствует, что я должен поддерживать некоторую степень личной честности и быть моим собственным барометром того, что важно, а что нет.
Мартин [Лютер Кинг] не был, в основном, не таким человеком - конечно, на стадии, когда я знал его ближе всего - не был такой человек, с которым вы могли бы вступить в диалог, конечно, если бы диалог поставил под сомнение почти исключительную правильность его позиции.
Сильным людям не нужны сильные лидеры.
Я вышел из семейного происхождения, который связан с людьми.
Когда я вышел из депрессии, я вышел из нее с другой точки зрения относительно того, что представляло собой успех. И это был даже даже личный успех.
Я начал чувствовать, что мое величайшее чувство успеха поднимет уровень масс людей, а не личность, принимаемого истеблишментом. Итак, такое личное мышление, в сочетании с, скажем, даже немного более радикальным мышлением - потому что в свое время пацифистское движение было очень радикальной концепцией.
В годы депрессии я начал в некоторой степени идентифицировать себя с безработными, организацией для безработных в тот период.
Я не знаю, за исключением того, что единственный простой ответ, я думаю, заключается в том, что SCLC [Южная христианская конференция лидерства] никогда не разработала организационную технику. Я всегда охарактеризовал разницу в том, что они пошли на мобилизацию. И, честно говоря, с точки зрения исторических фактов, их мобилизация обычно была основана на некоторых усилиях по организации кого -то другим. И на этом этапе это был в основном SNCC.
Я родился в Норфолке, штат Вирджиния. Я начал школу там, первый год государственной школы. Когда мне было 7 лет, семья переехала обратно в Северную Каролину. Я вырос в Северной Каролине; У меня было обучение на уровне колледжа в Северной Каролине.
Я думаю, что вы можете найти некоторые обоснования для этого, если мы посмотрим на фон, из которого он пришел. Мартин [Лютер Кинг] вышел из высококонкурентного, черного фона среднего класса.
