Я никогда не думал об этом так. Я всегда думал о тебе как часть меня, как о своих собственных глазах или собственных руках. Ты не думаешь: «Я люблю свои глаза, я люблю свои руки», а ты? Но подумайте, каково это жить без ваших глаз или ваших рук. Быть злим или быть слепым. Я не могу об этом говорить. Это то, как я себя чувствую.
Я думаю, что проклятые души в аду должны потратить половину своего времени, задаваясь вопросом, что они действительно хотели делать.
Джентльмен вряд ли может продолжать сидеть, - объяснил он своим сереней и самым ровным голосом, - когда он просит очень замечательную молодую леди сделать ему честь жениться на нем. И - «Он каким -то образом придумал мне зловещую улыбку:« Я обычно получаю то, что хочу, мисс Грэхэм », - добавил он, и врезался в запутанную кучу на полу.
Поместите его туда и подберите его, - он приказал трудко. - Да, эта цепь, дурак - вы видите какую -либо другую цепь в этой камере? Миролюбивый Шервуд? Я устал слышать о мирном Шервуде! Выключите его в камеру на ночь. - Кто из вас сказал: «Где он будет к утру?» Где он выглядит так, как будто он будет к утру, я спрашиваю вас - в сто пятьдесят миль? »Я был, если быть точным, только в семи с половиной милях к утру.
Как вы когда -либо помнили, что я могу быть голодным? Но, конечно, вы бы. Будете ли вы очень не возражать, если я время от времени сталкиваюсь с серьезными трудностями после того, как мы поженимся, просто ради удовольствия видеть, как вы поднимаетесь на это событие?
Я никогда не думал об этом так, - сказал Кристофер. 'Как я мог? Если бы вы были какой-либо другой женщиной, я мог бы сказать вам, что люблю вас, достаточно легко, но не вы ... потому что вы всегда казались мне как часть себя, и было бы все равно, что я люблю свои глаза или свои глаза собственный ум. Но вы когда -нибудь думали о том, что было бы, чтобы жить без вашего разума или ваших глаз, Кейт? Злиться? Или слепой?
II означает: «Кейт наткнулась на то», что вместе с нами есть время и время, и время, будущее, и с вашими богами, возможно, есть время навсегда; Но у Бога в себе есть все это, все время одновременно. Было бы верно сказать, что он пришел в наш мир и умер здесь, за время и в место; Но было бы также верно сказать, что в его вечности это всегда то место, и в то время здесь и в этот момент и сила, которую он имел тогда, он может дать нам сейчас, так же, как и тем, кто видел и тронул Его, когда он был жив на земле.
