Возможности молитвы встречаются в его союзнике с целями Бога, поскольку Божьи цели и молитва человека - это сочетание всех мощных и всемогущих сил.
Молитесь за «всех людей». Мы обычно молимся больше за вещи, чем для мужчин. Наши молитвы должны быть брошены по их пути, когда они бросаются в свой нисходящий путь к потерянной вечности.
Центральное значение молитвы заключается не в вещах, которые происходят в качестве результатов, а в углубляющейся близости и неторопливом общении с Богом на его центральном престоле контроля, чтобы обнаружить ощущение потребности Бога, чтобы призвать Божье помощь, чтобы встретиться с этим нуждаться.
Небесное гражданство и небесная тоска по дому находятся в молитве. Молитва-это апелляция от простоты, от пустоты, от необходимости земли, до высочества, полноты и до самолета небес.
Молитва во имя Иисуса ставит венчающую корону на Бога, потому что она прославляет его через Сына, и это обещает Сыну отдать людям «вообще и все», и они просят.
Апостольская проповедь не может быть продолжена, если не будет апостольская молитва. Люди Божьи, прежде чем что -либо еще, необходимы для продвижения Царства Божьего на земле.
Молитва ставит работу Бога в его руки и сохраняет ее там.
Гордость обучения против зависимого смирения молитвы.
Молитва, которая не приводит к чистому поведению, является заблуждением. Мы пропустили весь офис и добродетель молитвы, если оно не исправляет поведение. Именно в самой природе мы должны бросить молиться или бросить плохое поведение.
Молитва, на одном этапе своей операции, является дезинфицирующим средством и профилактическим. Это очищает воздух; Это разрушает заражение зла.
Молитвы святых Божьи укрепляют нерожденное поколение против опустошительных волн греха и зла.
Бесплатная беззакония-это раздоры, анархия.
Необходимо повторить и повторить эту молитву, как простой привычку, поскольку выступление, проходящее рутину или профессионально, является мертвой и гнилой вещью.
Иисус учил, что настойчивость является важным элементом в молитве.
Молитвы должны быть сильны в надежде, вере и молитве.
В библейской религии нет ни поддержки, ни комнаты для слабых желаний, вялых усилий, ленивых взглядов; Все должно быть напряженным, срочным, горячим. Оплаченные желания, страстные, неутомимые настойчивые настойчивости. У Бога его дети были бы неподходящими и настойчиво смелыми в своих усилиях. Небеса слишком заняты, чтобы слушать нерешительные молитвы или отвечать на поп-звонки. Все наше существо должно быть в нашей молитве.
Молитва способна почувствовать закон любви, говорить в соответствии с законом любви и делать все в гармонии с законом любви.
Единственными ограничениями для молитвы являются обещания Бога и Его способность выполнять эти обещания.
Маленькая молитва - это своего рода поверить, спаситель для совести, фарс и заблуждение.
Это правда, что библейские молитвы в словах и печати короткие, но молящиеся люди Библии были с Богом через много сладкого и священного часа борьбы. Они выиграли несколько слов, но долго ждали.
Делая Божью работу, нет никакой замены молитвы. Люди молитвы не могут быть перемещены с другими видами людей.
Надежда смотрит в будущее. Доверие смотрит на настоящее. Надежда ожидает. Доверие обладает ... какими молитвенными потребностями всегда является постоянное и обильное доверие.
Позвольте молитве, второстепенное место - значит сделать Бога в связи с жизненным делом.
Полем Полем Полем Каждый проповедник, который не делает молитву могущественным фактором в своей собственной жизни и служении, слаб как фактор Божьей работы и бессильна проецировать Божье дело в этом мире.
Молитва, как и вера, получает обещания, расширяет свою деятельность и добавляет меру их результатов.
