Разум нуждается в истории, как организму нуждается в еде. Есть мусорные истории и более питательные. Пища, которую мы едим, становится нашим телом, ассимилированные истории образуют нашу личность
Я помню, как буддийские учителя размышляют о Холокосте ... какую ужасную карму должны были у этих евреев ... такого рода фундаментализм, который обвиняет жертв и рационализирует их ужасную судьбу, нельзя допустить тихо. Настало время ... современного буддизма перерасти его, принимая социальную ответственность и найдя способы борьбы с такой несправедливостью.
Существует столько же типов недвойственности, сколько и двойственности.
