В отсутствие какого -либо письменного аналога речи разумная, естественная среда остается основным визуальным аналогом разговорного высказывания, пальпируемого участка или матрицы, в которой происходит значение и пролиферирует. В отсутствие письма мы находимся в области дискурса, когда мы встроены в естественный ландшафт; Действительно, две матрицы не разделяются. Мы не можем более стабилизировать язык и сделать его значения определять, чем мы можем заморозить все движение и метаморфоз на земле.
Никакое событие для Коюкона - или для большинства других коренных народов - никогда не является совершенно бессмысленным или случайным, но ни одно событие не является полностью предопределенным или сдержанным. Скорее, как Трикстер, Ворон, который впервые дал ему свою нынешнюю форму, «Чувственный мир» - это спонтанная, игривая и опасная загадка, в которой мы участвуем, четко и импровизационная область сил, когда -либо отзывчивая на человеческие действия и произнесенные слова.
Мы спим, позволяя гравитации удерживать нас, позволяя Земле - наше большее тело - повторно калибровать наши нейроны, компостируя острые встречи наших часов бодрствования, помешивая их, как мечты, в спящее вещество наших мышц.
То, что мы говорим, имеет такое глубокое влияние на то, что мы видим, и слышим, и вкусный мир!
Описать одушную жизнь конкретных вещей - это просто самый точный и экономный способ сформулировать вещи, когда мы спонтанно их испытывают, до всех наших концептуализаций и определений.
