Мораль в прошлом достигала прогресса, когда мы расширили категорию вещей, которые нам не разрешали причинять вред (животные, «неверные»); Видел через некоторые заблуждения и рационализацию о том, что вредно для людей для самих людей (наказание в тюрьме, гистерэктомии для несчастных жен 1950 -х годов); и построить наши критерии других других, чтобы требовать только разумных жертв (переставая использовать детей в качестве удобных дымоходов).
Как ни странно, с тех пор, как я писал довольно много о ранних современных философах, я не заботился о истории философии, которая, как я считал скучным и неясным, пока не получил незначительную работу по написанию статьи для детской энциклопедии в истории науки и начал устанавливать связи между наукой и философией.
Эпикур был в пользу дружелюбного секса, но не грандиозных страстей или брака и детей, рассматривая их как источники неприятностей и досады.
