Мы должны сохранить его и использовать его устойчиво. И краткосрочное использование ресурсов при уничтожении долгосрочного наследия этой страны не является политикой, которую мы можем проводить.
Представление о том, что крупный бизнес и большой труд и крупное правительство могут где -нибудь сесть за столом и определить направление американской экономики, находится в полной мере, что воздействует на реальность того, куда движется американская экономика. Я имею в виду, что это как динозавры, собираясь рассказать об эволюции нового поколения млекопитающих.
Городские парки служат изо дня в день, как основные зеленые пространства для большинства американцев.
Я думаю, что у многих разных групп была неудачная тенденция забыть об этом различие между естественным законом и выявлено истиной и говорить: наша полная повестка дня должна быть введена в законы, регулирующие все общество. Многие разные религиозные группы утверждают, что власть, не только католики. Многие различные протестантские группы также выступают вперед, чтобы сказать: вот наша повестка дня, это моральная повестка дня, эрго должно быть введено в закон. Я думаю, что различие между естественным законом и более конечными видами доктрины теряется.
Когда я учился в Нотр -Дам под руководством Джо Эванса, Фрэнка О'Мэлли и других, были очень живые дебаты о различии между естественным законом и раскрытой истиной. Большинство философов церкви и государства ожидали, что то, что будет защищаться как закон земли, будет связано с естественным законом. Если вы попытались опираться на определенные общие моральные истины, которые были производными от логики и разума, они бы оказались широко распространенными и, следовательно, подходящими для принятия закона как для гражданских, так и для религиозных сторон.
Я бы сказал, что практики, которые разрушают экосистемы, всегда разрушают рабочие места.
Я думаю, что важно, чтобы религиозные лидеры всех видов сознательно пытались провести различие между вопросами естественного права, по которым существует консенсус среди католических, протестантских и евреев, и теми вопросами, по которым должна быть большая степень терпимости к мнениям других людей и о разнообразии, которое характерно для американского общества.
Налоги - это обратная сторона расходов. Те же проблемы применяются с обеих сторон. Есть вопросы о справедливости и справедливости так же, как вы забираете деньги, так и в том, как вы его растекаете.
Ну, я думаю, что вдыхая жизнь в Закон о исчезающих видах, возвращая этих волков в Йеллоустоун, восстанавливая лосося в реках Тихоокеанского северо -запада.
Мы должны идентифицировать наших врагов и привести их в забвение.
Я один из тех людей, которые глубоко обижены, не родившиеся в 19 веке, когда были еще открытые места для изучения.
Мы не уделяем достаточного внимания годам раннего детства. Мы пренебрегаем детьми в этом обществе; Как общество, мы виновны в пренебрежении ребенка. Если бы мы могли устранить остатки расизма, если бы мы могли разработать более мощную повестку дня по уходу за детьми, развитием детей и более мощной системой образования, мы могли бы предотвратить множество недостатков, которые, в свою очередь, имеют тенденцию создавать структурную безработицу.
Ну, я на самом деле написал ей письмо пару дней назад, поздравляю ее. Тон, который я пытался передать в письме, - это то, что вы являетесь частью великого американского исторического процесса.
У нас был своего рода скалистый старт, но я провел много времени, работая с президентом и передавая ему статистику и показывая ему то, что мы делаем, когда мы шли вместе, и вроде как говорите ему, вы знаете, это действительно важно.
Северо -запад в лучшей форме, чем восемь лет назад.
Меня воспитывали в церкви; Я пошел в католическую школу; Я был алтарем -мальчиком; Я пошел в католический университет; Я был погружен в моральную традицию католической церкви. Мой католицизм играет очень сильную роль. Но я думал, что президент Джон Ф. Кеннеди довольно хорошо ответил, когда он сказал, что в конечном итоге мое поведение в качестве государственного чиновника не приезжает бывшая собор из Рима; Это происходит от моей совести.
Ну, я пытался просто выйти на землю. И когда я приехал в Вашингтон, я думаю, что одна из ошибок, которые мы совершили на раннем этапе, был как бы идеологический спор в Конгрессе.
Мы отложили десятки миллионов акров этих северо -западных лесов на вечность. Уровень безработицы вырос не, а упал. Экономика выросла.
Мы обязаны жить в гармонии с творением, с нашей столицей ... с Божьим творением. И нам нужно управлять и работать очень тщательно.
У меня нет сомнений в том, что римско -католическая церковь учит, что аборт практически при всех обстоятельствах неправильно. Я думаю, что позиция церкви во все времена в современной истории заключалась в том, что она однозначно противоположна абортам. Но это не вопрос для католика, который является государственным чиновником. Я случайно подписываюсь на позицию церкви как человека. Все еще вопрос, как предложил губернатор Марио Куомо: каково ваше обязательство как гражданский лидер? Я полностью согласен с Джоном Ф. Кеннеди. Я отвечаю только на свою совесть в моей общественной жизни, и это все.
Это как жить в пустыне зеркал. Никакой факт не остается без внимания.
Я думаю, что люди будут, которые выступают за то, чтобы сделать шаг назад и прочитать эти опросы общественного мнения на первой странице газет по всей этой стране, в которых говорится, что общественная поддержка восстановления в восстановлении Эверглейдс, защиту парков и создании памятников.
Защищая всю эту землю, работая с президентом, чтобы установить все эти памятники, вы знаете ... Я думаю, что у президента есть запись о защите земли, которая не является никому в этом столетии, возможно, Тедди Рузвельт.
В таких областях, как аборт, где существуют серьезные разногласия среди основных религиозных групп в иудейско-христианской традиции, я считаю, что это требует гораздо большей осторожности. Позиция евреев на аборте сильно отличается от римско -католической позиции. Это причина быть осторожностью в отношении принятия законов, а не говорить религиозной группе: указать своим последователям по этим вопросам как вопросы личной религиозной веры.
Я продукт образования Нотр -Дам; Эти профессора многому научили меня о том, как вы отделяете город Божий от государства. Я также благоговейный последователь традиции Томаса Джефферсона. Мои годы общественной жизни просто подтвердили интенсивность моей веры в то, что то, что я узнал от Джо Эванса и Томаса Джефферсона, было правильным.
