Бен Катчор цитаты

Click [о выключателе света] - это современный триумфальный Clarion, который продолжает нас через жизнь, объявляя о нашем входе в каждую бессмысленную комнату.

Я никогда не носил часы. Я всегда зависим от общественных часов, и в магазинах есть часы, но это странно.

Я всегда жил в старых зданиях, и я думал о том, кто жил здесь раньше. Вы должны быть нечетными.

В Америке есть очень давняя традиция комикса, которая поступает в газетах, что не верно во всем мире. Чтобы продавать документы, они вкладывают цветные комиксы. Это работало, до сих пор. Теперь эти статьи не могут себе это позволить. У них всегда были незначительные рекламные бюджеты, и теперь то, для чего люди, вероятно, читали эти статьи, исчезли.

Вы можете иметь свои собственные часы и всегда сомневаться в этом. Если бы у меня были часы, я бы, вероятно, всегда сомневался в этом, иначе батареи были бы умирают. Я просто знаю, что у людей всегда есть проблемы со своими часами, и поэтому мне нравятся общественные часы.

Я живу в многоквартирном доме, построенном в 1925 году, и он не был сильно отремонтирован, поэтому я чувствую себя очень связанным с тем временем и тем, что происходило в этом месте.

Будучи маленьким ребенком, я столкнулся с такими вещами, как эти ранние книги Эдварда Гори в книжных магазинах. Это были действительно необычные объекты для меня. Я не знал, как они вписываются в комический мир или в газетные комиксы.

Существует реальная связь между историей печати в Европе и национализмом и тем, как эти две вещи могут быть сформированы. Я думаю, что они оба теперь заканчиваются, хорошо и плохо, но я думаю, в основном навсегда. Либо глобализм должен был заставить людей все понять, что это один крупный бизнес, и мы должны знать, что происходит повсюду, или это заставляет людей говорить: «Я не хочу становиться частью этой вещи. Я хочу быть невероятно другим От тебя и я хочу поддержать свое местное поведение ». Одевайся определенным образом.

История с картинками просто не работает как фильм. У него нет 24 кадров в секунду. Это не касается этой иллюзии движения.

Какие достопримечательности, по вашему мнению, заманили наших корелигионистов из гетто и в основной поток европейской культуры? Было ли это остроумием молиры или гениальными сценами механизмов Pixrcourt? Или это была просто возможность бросить глаза без стыда на живую, негладную человеческую форму?

Я родился Moishe Ketzelbourd, но индейцы называют меня Морисом Кугар.

Самое смешное, что национализм мог появиться только в Европе после изобретения печати. У вас может быть эта вещь, которая была книгой на местном языке, и вы могли бы представить, что были другие читатели этой книги, которых вы не могли видеть, но они были теоретическим союзом читателей, которые используют один и тот же язык. Это своего рода предпосылка для национальной фантазии. Вам нужна эта вещь, и это странная вещь.

Я потратил впустую последние пять лет своей жизни, занимаясь религиозными статьями. Люди сегодня находят духовное утешение в бальных танцах.

Козий карри и женщина -библиотекарь, это то, на что у меня есть настроение.

Меня очень интересует музыка и откуда происходят эти звуки западной музыки.

Я думаю, что многие из этих терминов, националистических вещей, кто -то - американец, или кто -то - француз, или кто -то - еврей, я не знаю, это ничего не значит для меня. Вы действительно должны начать дополнять эти слова, говоря, каким образом. Если вы хотите сказать, что кто -то - еврей, что вы имеете в виду под этим? У него светлые волосы? Я думаю, что многие из этих древних националистических и этнических терминов как бы потеряли их значение, или их значение настолько широко, что это ничто. Как будто он связан с древним миром. Все есть.

Я думаю, что еврейская история покончила со священством, когда храм был уничтожен, и, предположительно, она стала религией ученых. Раввин просто ученый.

Вы знаете, насколько вводит в заблуждение изображение. Вы видите изображение в газете, если они оставили подпись, удачи, зная, что происходит. В изображениях есть что -то вводящее в заблуждение, поэтому им нужны аннотация.

Действительно интересные романы, они всегда так требуют от вас на некотором уровне, что вы не засыпаете.

История с картинками просто не работает как фильм. У него нет 24 кадров в секунду. Это не касается этой иллюзии движения. Это больше похоже на то, если вы сделали освещенный роман. Я думаю, что обе эти вещи должны работать при полном взрыве, не менее обоих, поэтому это становится легче. Я думаю, что это должно быть в два раза выше. Это то, что меня интересует.

Я думаю, что архитектурная оценка будет незначительной оккупацией после ядерной войны. Люди просто были бы рады, что есть что -нибудь поесть.

Некоторые фильмы, которые пытаются вызвать историю, похожи на то, чтобы быть в антикварном магазине, и все, что вы замечаете, это то, что все вещи собрались вместе, и это похоже на кучу антиквариата. Как вы можете думать, что это вызовет прошлое? Это даже не должно ничего вызывать, но в любом случае, это то, как мы живем. Это этот момент, когда никто не должен сразу же думать о том, как все документировано. Это прекрасное время.

Основа национальной идентичности состоит в том, чтобы сказать: «Это подлинно для меня или моих предков», и есть ли даже такая вещь? Насколько это подлинно для вашей жизни? Просто потому, что ваш дедушка сделал это, какое это имеет отношение к вам? Если я скажу, что я работаю в стиле Рембрандта, и что? Вы можете сказать это, но вы действительно? Нет, потому что, когда вы пытаетесь буквально скопировать культурный артефакт, вы меняете его. Это растворяется, а потом кто на это смотрит? Люди, которые ценят такой рисунок, или людей, это ничего не значит?