Я ненавижу твои идеалы, потому что я не знаю хуже несправедливости, чем отдача незаслушиваемой.
Я не работаю с коллективами. Я не консультируюсь, я не сотрудничаю, я не сотрудничаю.
Это грех, чтобы написать это.
Жертва - это сдача того, что вы цените, в пользу которого вы не
Доктрина о том, что «права человека» превосходят «права собственности», просто означает, что некоторые люди имеют право избавиться от имущества от других.
Они заявляют, что каждый человек имеет право существовать без труда, и, несмотря на то, что законы реальности обратное Его право первородства. Получить это от кого.
Нет ничего плохого в помощи другим людям, если и когда они достойны помощи, и вы можете позволить себе помочь им.
Независимость - это признание того факта, что ваша ответственность за суждение, и ничто не может помочь вам избежать этого - что ни одна замена не может думать о вашем мышлении, так как ни один из них не может жить вашей жизнью.
Человек независимого суждения-это человек глубокой самооценки.
Однако уникальная награда человека заключается в том, что, хотя животные выживают, приспосабливаясь к своему происхождению, человек выживает, приспосабливаясь к себе.
Для достижения вам нужно мыслить
Можете ли вы пожертвовать несколькими? Когда эти немногие самые лучшие? Отрицание лучшего в праве на вершину-и у вас не осталось лучше. Каковы ваши массы, но миллионы скучных, сморщенных, застойных душ, которые не имеют собственных мыслей, нет собственных снов, нет собственной воли, которые едят и спит и беспомощно жуют слова, которые другие вкладывают в свой мозг? А для тех, кого вы пожертвуете теми, кто знает жизнь, кто такая жизнь? Я ненавижу [Андрей] твои идеалы, потому что я не знаю хуже несправедливости, чем отдача незаслушиваемой. Потому что мужчины не равны по способностям, и нельзя доверять им, как будто они были.
Я старше тебя. Поверьте мне, нет другого способа жить на земле. Мужчины не открыты для истины или разума. Они не могут быть достигнуты рациональным аргументом. Разум бессилен против них. И все же нам приходится иметь дело с ними. Если мы хотим чего -либо сделать, мы должны обмануть их, чтобы позволить нам выполнить это. Или заставляйте их. Они больше ничего не понимают. Мы не можем ожидать их поддержки каких -либо попыток интеллекта, для любой цели духа. Это не что иное, как злобные животные. Они жадные, самодовольные, хищнические помещения для доллара
Каждое одиночество - вершина
У вас нет выбора в вашей способности чувствовать, что что -то полезно для вас или зла, но то, что вы будете считать добрым или злом, что даст вам радость или боль, что вы будете любить или ненавидеть, желание или страх, зависит от вашего стандарта ценности.
Столкнуться с проблемой и найти радость в способности встретиться с этим.
Если это цена на собрание, то я буду проклят, если я захочу жить на одной земле с любыми людьми! Если остальные из них могут выжить, только уничтожив нас, то почему мы хотим, чтобы они выжили? Ничто не может сделать самосожжение правильно. Ничто не может дать им право превратить людей в жертвенных животных. Ничто не может сделать моральным уничтожить лучшее. Нельзя наказать за то, что он был хорош. Нельзя наказано за способность. Если это правильно, то нам лучше начать убивать друг друга, потому что в мире вообще нет права!
Первым обществом в истории, чьи лидеры были ни Аттилас, ни врачи -ведьмы, общество возглавляло, доминировало и создаваемыми продюсерами, были Соединенные Штаты Америки.
Когда человек пытается справиться со мной силой, я отвечаю ему, силой.
Капитализм был единственной системой в истории, где богатство было приобретено не разграблением, а производством не силой, а по торговле, единственной системой, которая стояла за право человека на его собственный разум, к его работе, к его жизни, к Его счастье, для себя.
Капитализм не является системой прошлого; Это система будущего - если человечество должно иметь будущее
Никакие формы концептуального человека не являются действительными, если он не интегрирует его без противоречия в сумму своих знаний.
Моральный каннибализм всех гедонистских и альтруистических доктрин заключается в предпосылке, что счастье одного человека требует травмы другого.
Добродетель не является самоцелью. Добродетель не является его собственной наградой или жертвенным кормом за награду зла. Жизнь-это награда за добродетель и счастье-это цель и награда за жизнь.
Ибо им нечего бороться со мной, спасти грубую силу их чисел. Я имею в виду.
