[S] татизм - это система институционализированного насилия и вечной гражданской войны. Это не оставляет мужчин, кроме как бороться, чтобы захватить политическую власть - грабить или быть ограбленным, убить или быть убитыми. ... статизм выживает, грабежа; Свободная страна выживает по производству.
Самая большая угроза для человечества и цивилизации - это распространение тоталитарной философии. Его лучший союзник - не преданность его последователей, а путаница его врагов. Чтобы бороться с этим, мы должны это понять.
Идеи нельзя бороться, кроме как с помощью лучших идей. Битва состоит не в противодействии, а разоблачению; не от осуждения, но опровержения; Не уклоняющийся, но смело провозглашающий полную, последовательную и радикальную альтернативу.
Речь идет о том, что на немецких выборах 1933 года коммунистическая партия приказала ее лидерам голосовать за нацистов - с объяснением, что они могут позже бороться с нацистами за власть, но сначала они должны были помочь уничтожить их общее Враг: капитализм и его парламентская форма правительства.
Никогда не думайте о боли, опасности или врагах дольше, чем необходимо для борьбы с ними.
Противник, которого она вынуждена сражаться, не стоила совпадать или бить; Это была не превосходная способность, которую она нашла бы честью в вызове; Это была неумелость - серое распространение хлопка, которое казалось мягким и бесформным, которое не могло бы не оказать сопротивления ни одному или кому -либо, но мне удалось стать барьером на ее пути. Она встала, разоружалась, прежде чем загадка того, что сделало это возможным, она не смогла найти ответа.
Любой, кто борется за будущее, живет в нем сегодня.
Мы не можем бороться с коллективизмом, если мы не будем бороться с ее моральной базой: альтруизм. Мы не можем бороться с альтруизмом, если мы не будем бороться с ее эпистемологической базой: иррационализм. Мы не можем сражаться против чего-либо, если только мы не будем бороться за что-то-и за что мы должны бороться, так это превосходство разума и взгляда на человека как рационального существа.
Борьба за ценность вашего человека. Борьба за добродетель своей гордости. Борьба за сущность того, что является человеком: за его суверенный рациональный разум. Сражаться с сияющей уверенностью и абсолютной прямота знания того, что ваша мораль жизни и что ваша битва за любые достижения, любую ценность, любое величие, любая доброта, любая радость, которая когда -либо существовала на этой земле
Мои взгляды на благотворительность очень просты. Я не считаю это главной добродетелью, и, прежде всего, я не считаю это моральным долгом. Нет ничего плохого в помощи другим людям, если и когда они достойны помощи, и вы можете позволить себе помочь им. Я считаю благотворительную организацию как маргинальную проблему. Я борюсь с идеей, что благотворительность - это моральный долг и основная добродетель.
Не думай о них сейчас. Никогда не думайте о боли, опасности или врагах дольше, чем необходимо для борьбы с ними. Ты здесь. Наше время и наша жизнь, а не их. Не изо всех сил пытайся не быть счастливым. Ты. " - Джон Голт
Если бы это было правдой, что люди могли достичь своего блага, чтобы превратить некоторых людей в жертвенных животных, и ... если бы меня попросили служить интересам общества, кроме, сверху и против моего собственного, я бы отказался ... Я бы хотел бы Борьба с полной уверенностью справедливости моей битвы и права на живое существо существовать.
За этот день я буду сражаться, я, мои сыновья и мои избранные друзья. Для свободы человека. За его права. За его жизнь. За его честь.
Причина можно бороться с разумом. Как вы собираетесь бороться с неразумным? Проблема с вами, моей дорогой и с большинством людей заключается в том, что вы недостаточно уважаете бессмысленную. Бессмысленный является основным фактором в нашей жизни. У вас нет шансов, если это ваш враг.
Ибо им нечего бороться со мной, спасти грубую силу их чисел. Я имею в виду.
Я невозмутимый атеист, хотя и не боевик. Это означает, что я не борюсь с религией - я борюсь за разум.
Я борюсь с идеей, что благотворительность - это моральный долг и основная добродетель.
Знаете ли вы, что мой личный крестовый поход в жизни (в философском смысле) не просто для борьбы с коллективизмом, ни борьбой с альтруизмом? Это только последствия, эффекты, а не причины. Я вышел после истинной причины, настоящий корень зла на земле иррациональный.
Если вы хотите сохранить капитализм, есть только один тип аргумента, который вы должны принять, единственный, который когда-либо выиграл в любой моральной проблеме: аргумент от самооценки. Проверьте свои помещения, убедите себя в правильности вашего дела, затем сражайтесь за капитализм с полной моральной уверенностью.
Когда у вас есть цивилизованные люди, сражающиеся с дикарями, вы поддерживаете цивилизованных мужчин, независимо от того, кто они.
Она выиграла битву против своих воспоминаний. Но одна форма пыток оставалась нетронутой к годам, пытка слова «почему?
Борьба, которую мы находим здесь, не заблуждайтесь, - это борьба индивидуализма и коллективизма.
Это потому, что ... вы видите, если у нас были души, которых у нас нет, и если наши души встретились-ваши и мои-они сражались до смерти. Но после того, как они разорвали друг друга на куски, до самого дна, они увидят, что у них был один и тот же корень.
Чтобы бороться с любой проблемой, необходимо бороться за что -то, а не просто против чего -то.
Никакая ценность не выше, чем самооценка, но вы инвестировали ее в поддельные ценные бумаги, и теперь ваша мораль поймала вас в ловушке, где вы вынуждены защищать свою самооценку, борясь за вероисповедание самоуничтожения. Мрачная шутка на вас: такая необходимость самооценки, которую вы не можете объяснить или определить, принадлежит моей морали, а не к вашей; Это объективный знак моего кода, это мое доказательство в вашей собственной душе.