Избегание преступления означает, что мы не принимаем друг друга как равные.
Я хочу, чтобы люди подчеркивали жизнь до смерти, а не к жизни после смерти.
Мне пришлось заплатить цену за уход ислама и за высказывание. Я должен заплатить за круглосуточную безопасность из-за угроз смерти против меня.
Конечно, подавляющее большинство мусульман не являются террористами и не сочувствуют террористам. Приравнивание всех мусульман к терроризму глупо и неправильно. Но признание того, что существует связь между исламом и террором, является уместной и необходимым.
Я не верю, что есть такая вещь, как «умеренный ислам». Я думаю, что лучше поговорить о степени веры и степени практики.
Важным является злоупотребление и то, как оно привязано в религии, которая лишает женщин их права как людей. Важно то, что зверства против женщин и детей осуществляются в Европе. Важно то, что правительства и общества должны перестать скрываться за пустым притворством терпимости, чтобы они могли распознать и решать проблему.
Требование, которое ислам делает из женщин, состоит в том, чтобы не привлекать внимание к себе, и если вы находитесь в светском обществе, этот наряд делает именно это, и это политический символ, больше не религиозный.
Я больше не верю в ада и небес. Или ангелы. Я думаю, что ислам является суеверием, как и любое другое суеверие. Но теперь, поскольку это суеверия, в отличие от христианства, которое не было проверено и не прошло через процесс просветления, я думаю, что это опасное суеверие.
Христианский взгляд на адский огонь кажется менее драматичным, чем мусульманское видение, с которым я вырос, но христианское волшебное мышление привлекает меня не больше, чем ангелы моей матери и джиннс.
Люди спрашивают меня, если у меня есть какое -то смерть, чтобы продолжать говорить то, что я делаю. Ответ нет: я хотел бы продолжать жить. Однако необходимо сказать некоторые вещи, и бывают случаи, когда молчание становится соучастником несправедливости.
Я сталкиваюсь с самооценкой европейской элиты как терпимой, а под их носами женщины живут как рабы.
Я не вижу разницы между исламом и исламизмом. Ислам определяется как подчинение воле Аллаха, как описано в Коране. Исламизм - это просто ислам в его самой чистой форме.
При хорошо функционирующей демократии Конституция государства считается более важной, чем святая книга Бога, какая бы святая книга, и Бог имеет значение только в вашей личной жизни.
Реальность нелегкая, но все это придурок не облегчает ее.
После ужасной бойни в среду во французском еженедельном сатирическом журнале Charlie Hebdo, возможно, Запад, наконец, отбросит свой легион бесполезных троп, пытающихся отрицать отношения между насилием и радикальным исламом.
Мой первый опыт в Нидерландах был очень приятным, очень приятным. Я имею в виду, я получил разрешение на проживание, статус беженца, в течение четырех недель после прибытия. Люди относились ко мне очень хорошо.
Мой друг, голландский режиссер Тео Ван Гог, был убит в 2004 году за то, что он был недостаточно благоговейно по отношению к исламу.
Когда я был с лейбористской партией, я попал в беду, потому что партийные начальники определили, что некоторые из того, что я написал или предложил написать, не способствовали их политике или успеху на выборах.
Я бы хотел снова посетить мечеть в Мекке, только для ее красоты, а не для Бога - во многом, как некатолик может поехать в Ватикан из -за красоты зданий и артефактов.
Есть некоторые мечети с учреждениями для женщин; Обычно это задняя комната с входом на заднюю часть.
Молодые люди, некоторые из которых не рождены в веру, увольняются проповедниками, использующими базовое исламское Писание и мобилизованы для заработной платы джихад радикальными имамами, которые представляют себя законными мусульманскими священнослужителями.
У нас был мир, где доминировал Советский Союз, с другой стороны, и американцы, с другой стороны. Они назвали это холодной войной. Но это было не холодно. Я тот, кто приходит из третьего мира. В третьем мире холодная война не была холодной. Миллионы были убиты. Это была прокси -война.
Мой брат думает, что это очень, очень плохо, что я оставил ислам. Моя сводная сестра хочет преобразовать меня обратно; Я хочу преобразовать ее в западные ценности. Моя мама в ужасе от того, что когда я умру, и мы все идем к Богу, я буду сожжен.
Вам будет приятно услышать, Кристофер, что я больше не мусульманский либерал, а атеист [....] Я считаю, что это устраняет необходимость для любого когнитивного диссонанса.
Мы, которые не хотят радикального ислама распространяться, должны конкурировать с агентами радикального ислама. Я хочу посмотреть, что произойдет, если христиане, феминистки и мыслители Просвещения начнут прозелитизировать в мусульманской общине.
