Вы не можете принести демократию в страну, нападая на нее.
Мы должны бороться за создание демократической системы, которая посвящена демократии и правам человека.
Переговорные переговоры - лучший способ решить что -либо. Мы должны заменить войны и оружие на переговоры и переговоры.
Есть все доказательства того, что в распределении этих денег существует огромная коррупция. Например, они дали от 100 до 150 долларов каждому из учителей. Они дали около 500 долларов тем, кто женился. Благодаря этому процессу они, очевидно, собрали много голосов, но эти деньги не могли решить структурные проблемы, с которыми сталкиваются эти люди. Но единственным результатом, единственным следствием, было то, что большая сумма от бюджета была потрачена впустую таким образом.
Я против революции и горжусь этим. Демократия не может быть создана через революции. Самая важная дихотомия, которую я делаю для общества, - между теми, кто поддерживает демократию и права человека, и теми, кто выступает против нее. В тоталитарном государстве государство считает, что любой акт человека носит политический характер. Например, одежда, которую человек носит в современном государстве, является частным делом, тогда как в Исламской Республике все женщины вынуждены носить хиджаб (исламский наряд). Когда женщины отталкивают свой платок назад на дюйм или два, это интерпретируется как политический акт.
Религия отделена от института государства.
Когда я говорю о секуляризме, я сегодня говорю о теориях. Например, один из примеров: те, кто считает себя последователями Mosaddeq сегодня, непреклонно против федерализма.
Сторонники Национального фронта Mosaddeq, считают, что в Иране у нас нет проблем с национальностями, у нас нет этнической проблемы. Это как жить с женой, с которой вы влюблены, и вы сильно вовлечены, но у вас также есть напряженность. И их положение в том, что они хотят отрицать, что эти напряженности существует.
Революции неизменно не решают проблему справедливости, и на его месте подавление и ограничение свободы заменяют эту идею.
Когда существует кризис, первое, что повреждается и пострадает, - это демократия.
Современные инфраструктуры, которые существуют в мире, способствуют развитию прав человека и демократии.
Все манеры свободы, включая свободу выражения мнений, свобода сознания, свобода мысли ... это принимает терпимость. Но это не атеистическое общество. Религия - это личное дело человека ... присутствовать в общественном достоянии, но государство должно быть четко отделено от религии. Когда я говорю, я говорю только за себя. В то же время я знаю, что эти идеи имеют широкую поддержку среди иранского населения.
Мы должны убрать милитаристический взгляд. США должны начать говорить о разоружении, ядерном разоружении региона.
Примут ли американцы, если мы решим приехать сюда и решить, кем должны быть ваши правители? Так почему же вы ожидаете, что мы, иранцы, примут идею о том, что Соединенные Штаты придут туда, и решат, кто будет управлять нами? Конечно, все знают, что я также против иранского режима, и я сказал, что мы должны изменить режим. Но именно мы, иранцы, должны изменить режим.
Решения проблем расстроенных нижних слоев общества - это проблемы, которые могут быть решены только в контексте общего политического, культурного экономического развития.
Нижние слои страдают от всех видов угнетения, а несправедливость, нанесенная им, имеет много лиц и много грани. Зажиженные классы используют все виды очевидных и не очень очевидных преимуществ, которые этот режим создал для него.
Есть разновидности теорий революции. Согласно одной из этих теорий, только одна из этих теорий, революции происходят, когда происходит взрыв растущих ожиданий. И среди нижних слоев в иранском обществе мы наблюдаем растущий рост ожиданий, и ясно, что режим не способен удовлетворить эти требования.
У Хомейни, очевидно, было много проблем, но у него была одна умная сторона для него. Он никогда не давал экономических обещаний людям, и в результате он никогда не приводил к неудовлетворенности в этой перспективе. Поскольку им нужно получить голоса, они используют вводящие в заблуждение лозунги. И это приводит к растущим ожиданиям. У меня был личный опыт.
Когда я был на своем голодном ударе, и я был в больнице, охранники, которые нанесли всевозможные несправедливости против меня и всевозможные трудности ... Я мог засвидетельствовать, что в результате Ахмадинежада они жили во сне. Они полагали, что рай не за горами и что все их требования будут удовлетворены.
Сегодня, в результате чудесного набора обстоятельств, Иран получит от 50 до 55 миллиардов долларов доходов от нефти, что неслыханно в истории революции.
Позвольте мне начать с того, что вы не только не можете иметь демократию с 75 миллионами долларов. Вы даже не можете иметь это с 750 миллиардами долларов.
Разница между нами и другой стороной в том, что они используют популистские и ... что -то вроде лозунгов, которые ... они обманывают людей. Это те нечестные и популистские лозунги, которые мы не желаем использовать.
Мы, безусловно, можем быть на одной стороне и на том же фронте с рабочими и с угнетенными людьми Ирана. Мы, безусловно, можем быть на том же фронте с ними.
Я присоединился к революционной гвардии, но я был просто простой революционной гвардией, никогда не командиром.
Если вы посмотрите на дискурс перед революцией, будь то левый коммунист, будь то правильный секулярист ... весь этот дискурс был таким, что он поощрял такую господство для такого человека, как аятолла Хомейни.
