Одна вещь, которую молодой христианин должен учиться как можно быстрее после его обращения, это то, что Иисус Христос - это все, что ему нужно.
Величайшее ободрение на протяжении всей Библии - это любовь Бога к Его потерянной расе и готовность Христа, Вечного Сына, чтобы показать эту любовь в Божьем плане искупления. Любовь Иисуса настолько инклюзивна, что не знает границ. В тот момент, когда мы перестаем заботиться и любящий, Иисус все еще там любят и заботливый
Иисус призывает нас к Своему отдыху, а кротость - его метод. К кроткому человеку не волнует, что он больше, чем он, потому что он давно решил, что уважение мира не стоит усилий.
Где бы мы ни находили Иисус, это идеальное место для поклонения.
Мы должны любить Моисей, прикрывая себя верой и смирением, в то время как мы быстро поживаем на Бога, которого никто не может видеть и жить. Разбитое и сокрушительное сердце, которое он не презирает. Мы должны скрыть наше нечестивость в ранах Христа, когда Моисей спрятал себя в расщелине скалы, в то время как слава Божья проходила мимо. Мы должны укрыться от Бога в Боге.
Мужчинам и женщинам повсюду Иисус говорит: «Иди ко мне, и я отдохну». Остальное, что он предлагает, - это остальная часть кроткости, благословенное облегчение, которое приходит, когда мы принимаем себя за то, что мы есть, и перестаем притворяться.
Везде, где мы поворачиваем в Церкви Божьей, есть Иисус. Он для нас начало, середины и конец всего.
Благодать - хорошее удовольствие от Бога, которое склоняет его к предоставлению преимуществ не заслугиванию. Это самостоятельный принцип, присущий божественной природе и кажется нам самостоятельной склонностью жалеть жалких, избавиться от вины, приветствовать изгоя и привлечь в пользу тех, кто был до того, как только что не одобряло. Его использование для нас, грешных людей, состоит в том, чтобы спасти нас и заставить нас сидеть вместе в небесных местах, чтобы продемонстрировать века превышающую богатство Божьей доброты к нам во Христе Иисусе.
Бог хочет, чтобы мы сделали Иисуса Христа центральной фигурой в нашей церкви-не просто говорят, что мы делаем, но на самом деле делаем это.
Мы часто стараемся положить Бога в коробку. Бог, который вписывается в наши коробки, не бог и отец нашего Господа Иисуса Христа.
Иисус пришел не осуждать, а вернуть.
Идея о том, что человек Христос Иисус обладает абсолютной и окончательной властью над всей Церковью и над всеми ее членами в каждой детали своей жизни, просто не принимается как истинное звание и файл евангельских христиан
Все неправильно, пока Иисус не вернет это правильно.
Искупление в крови Иисуса Христа идеально; Нет ничего, что можно добавить в него. Это безупречный, безупречный, безупречный. Это совершенен, так как Бог совершенен.
Крест, где умер Иисус, стал также крестом, где умер его апостол. Потеря, отказ, стыд, принадлежат как Христу, так и всем, кто в очень правде - это его. Крест, который их спасает, также убивает их, и все, кроме этого, является псевдо-владельцем, а не истинной верой вообще.
Господство Иисуса Христа не совсем забыто среди христиан, но оно было отправлено в гимн, где вся ответственность за него может быть комфортно уволена в сиянии религиозных эмоций. Или, если его учат как теория в классе, это редко применяется к практической жизни. Идея о том, что человек Христос Иисус имеет абсолютную окончательную власть над всей церковью и над ее членами в каждой детали их жизни, просто не принимается как истинное звание и файл евангелических христиан.
Мы спасены, чтобы поклоняться Богу. Все, что делал Христос в прошлом, и все, что он делает, сейчас приводит к этому одному.
Единственным крестом во всей истории, который был превращен в алтарь, был крест, на котором умер Иисус Христос. Это был римский крест. Они прибили его к нему, и Бог, в Его Величеством и Тайне, превратил его в алтарь. Ягненок, который умирал в тайне и удивлении Божьего, был превращен в священника, который предложил себя. Никто другой не был достойным предложением.
Знаете, мы вряд ли не доберемся с времени [и] в вечность, что мы склоним головы от стыда и унижения. Мы посмотрим на вечность и скажем: «Боже мой! Посмотрите на все богатства, которые были в Иисусе Христе, и я пришел к суду почти нищете!
Мои страдания всегда выходили из моей собственной плоти, никогда от какого -либо бремени, которое Иисус не возлагал на меня.
Нигде в Слове Божьем нет никакого текста, отрывка или линии, которые могут быть скручены или подвергнуты пыткам в учении о том, что органическая живая церковь Иисуса Христа непосредственно перед Его возвращением не будет иметь полного права, и всех обязательств, которые она знала в Эта ранняя часть книги Деяний.
Искусственность - это одно проклятие, которое отбросит в тот момент, когда мы сталкиваемся с ногами Иисуса и поддаются его кротости. Тогда нам не волнует, что люди думают о нас, пока Бог доволен. Тогда то, что мы есть, будет всем; То, что мы появимся, займет свое место далеко вниз по шкале интереса для нас. Помимо греха, нам нечего стыдиться. Только злое желание сиять заставляет нас захотеть появиться, кроме как мы.
Мы полностью уверены в Иисусе Христе. Наша уверенность поднимается, когда характер Бога становится все больше и более заслуживающим доверия для нашего духовного понимания. Тот, с кем мы имеем дело,-это тот, кто воплощает в себе верность и истину-тот, кто не может лгать.
Иисус, наш Господь - Пророк, священник и Царь. Концепция не нова, но многие проповедники никогда не проповедуют, и многие общины никогда не слышат ее.
Среди пластиковых святых нашего времени Иисус должен сделать все умирающие, и все, что мы хотим услышать, - это еще одна проповедь о Его смерти.
