Когда началось движение по освобождению женщин, когда люди начали протестовать против войны во Вьетнаме, движения за гражданские права, в начале этих движений большинство страны не было с ними, не верило в основные принципы любой из этих философий.
Парадокс культурных войн заключается в том, что они сделали знаменитостей из некоторых художников, которые в противном случае исчезнут. Цензура стала ростом. Это может быть лучшим аргументом, в конце концов, для беспрепятственной свободы выражения мнений.
Человек, который убегает, может сражаться снова.
Написание книжки с картинками - это как писать «война и мир» в Хайку.
В войне пули; В любви нас убивают обман.
Были и другие, женщины с историями, которые рассказывали более тихим голосом: женщины, которые скрывали еврейских детей в своих домах, ставят себя непосредственно в пути к спасению других. Слишком многие из них заплатили ужасную, невообразимую цену за свой героизм. И, как и многие женщины в военное время, они были в значительной степени забыты после окончания войны. Для них не было никаких парадов, очень мало медалей, и почти не упоминалось в книгах истории.
Определение современного подхода к войне является признанием личных жизней погибших.
Ветераны было требованием перечислить 57 000 имен. Мы достигаем времени, которое мы признаем человека на войне на национальном уровне.
Представьте себе, что если бы я вернулся в Германию с победой. Я не имел ничего общего с нацистами, но они дали бы мне медаль. После войны я мог считаться военным преступником.
Что бы братан, скажи это китам
Бои были ожесточенными и длились большую часть дня; Кровь пробежала в реках.
Война бушует на загрязнящейся земле; Горячая и кровяная борьба начинается с рождения каждого нового существа: ужасная война, где могла верна; Где все еще самый сильный убийство и победа, где слабость - единственный грех.
Война - это не две великие армии встречи в столкновении и безумие битвы. Война - это мальчик, который несет на носилках, глядя на боги голубого неба с изумленными глазами, которые скоро закроются; Война - это женщина, несущая ребенка, получившую ранения раковиной; Война - это энергичные лошади, привязанные к горящим зданиям и ждут смерти; Война - это цветок расы, избитой, голодного, кровоточащего, до колен в грязной воде; Война - это старуха, сжигающая свечу перед матерной Долорсой для сына, которую она дала.
«В течение 46 лет мы участвовали в мировой битве против коммунизма». «В это время было бесчисленное множество героев, которые служили в вооруженных силах нашей страны и играли решающую роль в триумфе Америки. Эти мужчины и женщины, которые пожертвовали так много для многих, заслуживают присуждения медаль в холодной войне в признании их верного служения своей стране и неустанной защиты свободы во всем мире ».
Во время первой мировой войны у женщин в Соединенных Штатах были шансы попробовать свои возможности в более широких областях индустрии исполнительных лидерских лидерства. Должны ли мы всегда ждать войны, чтобы дать нам возможность? И должен ли маятник всегда возвращаться в напряженный мир работы и работников во время мира?
Будьте уверены, что наша работа не закончена, потому что наша работа никогда не охотилась на нацистских военных преступников. Центр Саймона Визенталя-это институт, всемирное учреждение, участвующее в борьбе с антисемитизмом, фанатизмом, расизмом. И, к сожалению, мы попрощались с геноцидом после того, как Гитлер умер в бункере? Нет, мы этого не сделали. Так что в таком мире, я боюсь, всегда будет необходимость в таких организациях, как Центр Саймона Визенталя.
За исключением случаев, когда война ведется в пустыне, некомбатанты, также известные как гражданские лица или «народ», составляют подавляющее большинство пострадавших.
Должны быть люди, которые помнят Вторая мировая война и Холокост, которые могут помочь нам выйти из этой колеи.
Я отказываюсь принять идею о том, что человек - это просто флотс и Джетсэм в реке жизни, неспособный влиять на разворачивающиеся события, которые его окружают. Я отказываюсь принять мнение о том, что человечество так трагически связано с беззвездочной полночь расизма и войны, что яркий рассвет мира и братства никогда не станет реальностью.
Я не уверен, что смогу принять ваш совет. Вы имеете дело с английскими джентльменами. Мы имеем дело с монстрами.
Может ли кто -нибудь из нас даже представить после Перл -Харбора, президент Рузвельт предложил нам договориться о резолюции или что мы могли бы просто преследовать в судебном порядке? Конечно, это невообразимо. Мы правы быть на Ближнем Востоке, и мы правы относиться к этому как к войне.
Но они (пехота) не использовали для мальчиков с двенадцатью и тринадцатью, и прежде чем у меня появился шанс в другой войне, желание убить людей, которым я не был представлен, скончалось.
Слова это так же тихо, как вам угодно, дух патриотизма - это дух собаки и волка. В тот момент, когда есть недоразумение в отношении граничной линии или корзины рыбы или какого-либо другого убогого вопроса, см. Встание патриотизма и услышат, как он разделяет вселенную с помощью War-whoop. Дух патриотизма, будучи в своей природе, ревнивый и эгоистичный, просто в линии человека, он приходит для него естественным - он может удовлетворить все свои требования к письму; Но дух христианства не возможен для него.
Война меньше в масштабе, чем в последнее время, но она гораздо более неоднозначно, неразрешима и противна. Деньги течет быстрее, чем когда -либо, но все еще каким -то образом удается собраться и лужи в определенных местах, для некоторых людей, а не для других.
Соединенные Штаты находятся с нашими друзьями в Британии, когда они оправляются от сегодняшнего шока терроризма. Эти варварские действия укрепляют нашу решимость и напоминают нам о опасности самодовольства во время нашей дальнейшей войны с террором.
