По -настоящему простить - значит позволить другому человеку забыть.
Я прощаю. Во -первых, потому что я был прощен Богом. Во -вторых, непроницаемость делает меня несчастным. И в -третьих, мне понадобится больше прощения в будущем. Так что мы не прощаем за их пользу. Мы на самом деле прощаем за наши.
Чувствовать себя виноватым. Оплакивать это. Но двигаться дальше. Не позволяйте этому уничтожить вас. Прости себя.
Вы когда -нибудь можете меня простить? У меня уже есть. Как ты мог? Я этого не заслуживаю. Вот что заставляет его любить.
Если Бог хотел простить наши грехи, почему бы просто не простить их, не замучив сам и казнен в платеж, кстати, осуждая отдаленные будущие поколения евреев в погромы и преследования как «убийцы Христа»: В сперме тоже?
Легче простить тех, кто причиняет тебе боль, чем тех, кто причиняет боль людям, которых ты любишь.
Как писатель, я не богиня вселенных, которые я создаю. Я в большинстве сценических руководителей обильных подарков, которые вылетают из рога изобилия, то есть источник, такой сладкий, прощающий и щедрый, что я молюсь каждый день, чтобы этот источник был моим гидом.
Мы не совсем прощаем дарителя. Рука, которая питает нас, находится в некоторой опасности быть укушенной. Мы можем получить что угодно от любви, Forhat - это способ получить его от нас самих; Но не от кого -то, кто предполагает даровать. Иногда мы ненавидим мясо, которое мы едим, потому что, кажется, что -то в том, чтобы ухудшить зависимость от его жизни.
Мы не можем простить другого за то, что они не были самими собой.
Любители должны охранять свою странность. Если они слишком сильно прощают, все скользят в путаницу и подлости.
Единственный грех, который мы никогда не прощаем друг в друге, - это разница в мнении.
Если мы перестанем извиняться и прощать друг друга каждый раз, когда мы наступаем на пальцы друг друга, у нас нет времени быть друзьями.
Подлинное духовное движение должно простить и поощрять.
Бог прощает, или мы бы не пошли по этому миру. Но я думаю, что быть моральным - не нуждаться в его божественном прощении.
Если священник закрыт для прощения, он не получит его, потому что он запер дверь изнутри. И остается то, что остается, чтобы молиться, чтобы Господь открыл эту дверь. Чтобы простить, вы должны быть готовы. Но не каждый может получить или знать, как его получить, или просто не хотят получить его.
Если человек поступил неправильно, осознает, что он сделал, и не извиняется, я прошу Бога принять его во внимание. Я прощаю его, но он не получает такого прощения, он закрыт для прощения. Мы должны простить, потому что мы все были прощены. Это еще одно, чтобы получить это прощение.
Давайте не будем забывать это слово: Бог никогда не устает от нас прощения!
Давайте не будем забывать, что Бог никогда не устает прощать, поэтому давайте никогда не устанем просить прощения.
Давайте вернемся к Господу. Господь никогда не устает от прощения: никогда! Это мы, которые устают от того, чтобы спрашивать его прощение. Давайте попросим, чтобы благодать не утомила прощения прощения, потому что он никогда не устает от прощения.
Разве Бог не приказал людям действовать так, не делает так же самому и даже больше? Ибо Бог повелел Петру простить до семидесяти раз семь.
Но я не забываю, и я не прощаю.
Господи, если бы я думал, что ты слушаешь, я бы молюсь за все, прежде всего: что любая церковь, установленная во твоем имени, должна оставаться бедной, бессильной и скромной. Что это не должно иметь никакого авторитета, кроме власти любви. Что это никогда не должно никого изгнать. Что он не должен владеть имуществом и не составлять никаких законов. Что это не должно осуждать, но только прощать.
Человечно наказать, но богоподобно прощать. [Ger., Menschlich Ist es Bloss Zu Strafen Aber Gottlich Zu Verzeihn.]
Человечно наказать, но богоподобно прощать.
Можно простить Шекспира что угодно, кроме собственных плохих линий.
