Все любят говорить о спокойствии и мире, будь то в семье, национальном или международном контексте, но без внутреннего мира, как мы можем создать по -настоящему мир? Мир во всем мире через ненависть и силу невозможно.
Мы не можем преодолеть гнев и ненависть, просто подавляя их. Нам нужно активно культивировать антидоты: терпение и терпимость.
Гнев или ненависть похожи на крючок рыбака. Для нас очень важно убедиться, что мы не поймали это.
Что ж, Соломон сказал: «Лучше это ужин трав, где находится любовь, чем застопорившийся вол и ненависть.
Мораль, которую я хотел бы сказать им, очень проста; Я должен сказать: «Любовь мудро - ненависть глупа». В этом мире, который становится все более и более тесно взаимосвязанным, мы должны научиться терпеть друг друга.
Я должен попытаться относиться к геометричному человеческому и глупому ... Страсти ненависти, гнева, зависти и т. Д., Следующие в себе, следовать от необходимости и эффективности природы ... поэтому я буду относиться к природе и Сила эмоций точно так же, как будто я был обеспокоен линиями, самолетами и твердыми веществами.
Если кто -то задумается, что объект его любви присоединяется к другому с более тесными узы дружбы, чем он сам достиг, он будет затронут ненавистью к любимому объекту и зависти к своему сопернику.
Чем больше мы отказываемся от злой воли и ненависти, тем легче будет медитировать.
Страсть может быстро проскользнуть до ревности или даже ненависти.
Аристотель сказал: «Зло объединяет людей».
Несмотря на то, что мы ненавидим наших мастеров за фасадом любви - или мы любим их за фасадом ненависти?
Одна капля ненависти в вашей душе распространит и обесцвечивает все, как капля черных чернил в белом молоке.
Вы не можете перемотать войну. Он накапливается, а также на то, чтобы зацикнуть и прыгать, искаженные и потрескались с возрастом, и истории сокращаются до тех пор, пока не останутся только самородки ненависти, и никто даже не может вспомнить или представить, почему война была организована в первую очередь Полем
Трудно любить тех, кто не очень любит себя: «Если ты такой великий, почему ты думаешь, что я так хорош.
Если религия становится причиной неприязни, ненависти и разделения, было бы лучше быть без нее.
Он единственный человек, которого я когда -либо знал, у которого были резиновые карманы, чтобы он мог украсть суп.
Ненависть и недоверие - дети слепоты.
Мы едва ли можем ненавидеть любого, кого мы знаем.
Интеллектуальная ненависть - худшая, поэтому пусть она думает, что мнения прокляты. Разве я не видел самую милую женщину, родившуюся из устья рога, из -за ее самоуверенного умывания этого рога и каждого хорошего по тихой натурам, понимаемому для старого крепления, полного гневного ветра?
Из Ирландии мы пришли, великая ненависть, маленькая комната, растворяла нас с самого начала. Я ношу из матки моей матери фанатичное сердце.
История Ирландии-Установство и турбулентность, грабеж и угнетение, ненависть и месть, слепой эгоизм повсюду-нет принципа, нет героизма. Что с этим можно сделать?
Прощение означает, что вы наполняете себя любовью и излучаете эту любовь наружу и отказываетесь вешать за яд или ненависть, которая была вызвана поведением, которое вызвало раны.
Такова наше нетерпение, такое наша ненависть к промедлению, ко всему, кроме поправки нашей практики и украшения нашей природы, можно представить, что мы тащим время силой, а не мы.
Национальная идентичность является последним оплотом лишения. Но смысл идентичности теперь основан на ненависти, на ненависти к тем, кто не такой.
Терроризм приносит репрессию; Репресс приносит дополнительную ненависть; Дополнительная ненависть порождает дополнительный терроризм и так далее.
