Мой грех, о, блаженство этой славной мысли! Мой грех, не отчасти, но целый, прибит к кресту, и я больше не ношу его, слава Господу, слава Господу, о мою душу!
Христианская свобода - это свобода от греха, а не свобода греха.
Чтобы вовлечь людей в культуру, мы должны помнить, что святость - это отделение от греха, а не отделение от грешников.
Мы наказаны нашими грехами, а не за них.
Христос пришел, чтобы забрать наши грехи, а не наши умы.
Это правда, что мы не можем быть свободными от греха, но, по крайней мере, пусть наши грехи не всегда будут одинаковыми.
Мы ... не потому, что хотим, что злой, а потому, что мы хотим, что не достаточно хорошо.
В этот день, Боже мой, я ненавижу грех не потому, что это чертовски меня, а потому, что он сделал тебя не так. Печать, что мой Бог - худшее горе для меня.
Умирание - это не грех. Не жить.
Разум грешит, а не тело; Если нет намерения, нет вины.
Для меня достаточно плохо сделать выбор, который повредил мои собственные отношения с Богом. Насколько серьезнее это быть причиной того, что кто -то другой решает грех? Я не только должен выбрать путь святости ради Бога и ради себя; Я также должен сделать это ради других.
Не бойтесь: потому что Бог пришел, чтобы доказать вас, и что его страх может быть перед вашими лицами, что вы не грешите.
Это грех не делать то, на что можно сделать.
Это наш самый мудрый и самый безопасный курс, чтобы стоять на самом дальнем расстоянии от греха; не для того, чтобы идти рядом с домом Гарлота, а чтобы летать от всех появлений зла (пров. 5: 8, я. 5:22). Лучший курс, чтобы предотвратить падение в яму - сохранить на наибольшем расстоянии; Тот, кто будет настолько смелым, чтобы попытаться потанцевать на грани ямы, может обнаружить с ужасным опытом, что с Богом это праведная вещь, что он должен упасть в яму.
Вы могли бы подумать, что все прыгнут на возможность избавиться от греха. Не так. Они хотят облегчения, а не лекарство.
Что это делает смертью ужасной? Грех Поэтому мы должны бояться греха, а не смерти.
Кровь Христа стоит не просто для укуса греха на Бога, но и беда Бога о грехе, не просто за горе Бога над грехом, но и за гнев Бога о грехе.
Тот, что будет злиться и не грешить, не должен злиться ни на что, кроме греха.
Будьте стыдом, когда вы грешите, а не когда раскаитесь.
Воздерживаться от греха, когда больше не может быть грехом, следует оставить грех, а не оставлять его.
Божья милосердие - это святая милость, которая знает, как помиловать грех, а не защищать его; Это святилище для казника, а не для самонадеянного.
Сохраняйте Божий завет в ваших испытаниях; Держите вас своим благословенным словом, а не грех; бежать гнев, гнев, жалко, завидовать, беспокоить; Простите сотню пенсов к вашему собратью, потому что ваш Господь простил вас десять тысяч талантов: ибо, я заверяю вас Господом, ваши противники не получат никакого преимущества против вас, кроме того, что вы грешите, и оскорбляете своего Господа, в ваших страданиях Полем
Ненависть к греху как о грехе, не только как ощущение или беспокойство, чувство любви Христа на кресте, лежат на дне всего истинного духовного увольнения.
Мы не должны рассматривать наши грехи как на незначительные качества. С другой стороны, мы не должны рассматривать их как настолько ужасные, что должны отчаиваться. Научитесь верить, что Христос был дан не для Пикаюн и воображаемых преступлений, а для гористых грехов; Не для одного или двух, а для всех; Не для грехов, которые могут быть отброшены, а для грехов, которые упорно укоренились.
Отчаяние было названо непростительным грехом, не предположительно потому, что Бог отказывается прощать его, а потому, что это отчаянно от возможности быть прощенным.
