«Глубокая» гражданская функция гуманитарных наук. Полем Полем Это что -то очень хорошо понимается тоталитарными обществами, которые, как правило, следят за ними, и ограничивают их прямо пропорционально тому, как строго контролируется население.
... Самые глубокие секреты о себе, которые мы, в конечном итоге человечества, будем избавить тех, кого мы действительно любим.
Такие вещи, как порнография, увековечивают эту идею, что женщины просто есть как объекты мужского желания и не являются сложными людьми со своей собственной сексуальностью и человечеством.
Миссия человечества состоит в том, чтобы найти мир, который лежит за пределами вуаль - мир, который не имеет этого мира. Мир, который не от этого мира, не зависит от человеческих обстоятельств.
Чтобы внести поправки в человечество, моралисты должны показать им человека, не такой, каким он есть, а как он должен быть.
Любой справедливый человек согласится с тем, что в настоящее время человечество не имеет простого подонзания, в настоящее время полномочий и законов, которые когда-то будут известны и используются.
Задача каждой семьи также является задачей всего человечества. Это должно дорожить живым, помните тех, кто ушел раньше, и готовится к тем, кто еще не родился.
Возраст, как таковой, может требовать нежности и жалости, но не уважения; Это происходит только тогда, когда годы принесли человечество, мудрость и опыт, который использует надежду.
Секс в целом, для меня, это много разных аспектов человечества, а не только моих отношений. Это мои отношения с собой и своим телом.
Он что -то потерял, какая -то иллюзия, которую я думал, была ему необходима. Он пришел, чтобы понять, что он тоже человек. Или это выступление, для моей пользы, чтобы показать мне, что он в курсе? Может быть, мужчины не должны были рассказать о своем человечестве. Это только сделало их неудобными. Это только сделало их более сложными, более мягкими, уклончивыми, труднее читать.
Как легко изобретать человечество, для всех вообще.
Я что -нибудь делаю? Я делаю это со ссылкой на благо человечества. Со мной что -нибудь случилось? Я получаю его и передаю его богам и источнику всего, из которого происходит все, что происходит.
Все, что я сделал, я сделал для человечества.
Изучение пищевых путей - пересечение пищи и культуры - рассматривает центральную проблему в гуманитарных науках: как мы связываем великие драмы истории с жизнью простых людей.
Для меня вся война - это неудача для человечества, хотя это часто является наградой для торговли.
Я считаю, что большая часть человечества принесет соответствующие уроки из того, что является волной будущего в 21 -м веке.
Действительно ли будущее человечества о облаках, которые вы не видите, и чипсы, которые вы не можете есть?
Все мои действия поднимаются в моей неотъемлемой любви к человечеству.
Это закон любви, который управляет человечеством.
В этом, из всех стран мира, владение чрезмерным богатством отдельными лицами должно рассматриваться как преступление против индийского человечества.
Хади для меня является символом единства индийского человечества, его экономической свободы и равенства и, следовательно, в конечном итоге, в поэтическом выражении Джавахарлала Неру, «ливрея свободы Индии».
Я не могу ни служить ни Богу, ни человечеству, если как индиец я не служу Индии, и, как индус, я не служу индийским муссальманам.
Человек верит и живет.
У меня есть неявная вера ... что человечество может быть спасено только через ненасилие, которое является центральным учение Библии, как я понял Библию.
Истина превосходит мудрость человека.
