Если человек может быть должным образом сказал, что любит что -то, должно быть ясно, что он чувствует привязанность к этому в целом, и не любит его частью, исключая остальные.
Если человек может быть должным образом сказал, что любит что -то, должно быть ясно, что он чувствует привязанность к этому в целом, и не любит его частью, исключая остальные.