Как угнетенные, как разделенные, неавтентичные существа, участвовать в развитии педагогики их освобождения? Только когда они обнаруживают, что являются «хозяевами» угнетателя, они могут внести свой вклад в акушерство их освобождающей педагогики. Пока они живут в двойственности, в которой это должно быть, и быть похожим на то, чтобы быть похожим на угнетателя, этот вклад невозможен. Педагогика угнетенных - это инструмент для их критического открытия, что и они, и их угнетатели являются проявлениями дегуманизации.