Никакая попытка объяснить мир, с научной точки зрения, или теологически, не может считаться успешной, пока он не объяснит парадоксальное соединение временного и атмосфера, бытия и становления. И ни один субъект не соответствует этому парадоическому соединению более резко, чем происхождение вселенной.