Наши добродетели сами не являются свободными и плавучими качествами, над которыми мы сохраняем постоянный контроль и власть утилизации; Они становятся так тесно связаны в наших умах с действиями в сочетании, с которыми мы поручили нами обязанностью выполнять их, что если мы примем участвовать в деятельности другого рода, это застает нас врасплох и без малейшего осознания что это может включать применение тех же достоинств.