Доказано, что право должно быть способно быть оправданным правильным средством по сравнению с грубыми, которые, как, кровавые средства. Человек может и должен пролить свою собственную кровь, чтобы установить то, что он считает его правом. Он не может пролить кровь своего противника, который оспаривает его «право».