Мотив, который побуждает современную причину знать, должен быть описан как желание победить и доминировать. Для греческих философов и отцов церкви знание означало что -то другое: это означало знание в удивлении. Зная или воспринимая один участвует в жизни другого. Здесь знание не превращает аналог в свойство знания; Знающий не подходит, что он знает. Напротив, он преобразуется благодаря сочувствию, становясь участником того, что он воспринимает.