Вопрос о том, является ли вещь правильной или неправильной, хорошей или плохой, всегда должен рассматриваться в отношении потребностей лиц.
Вопрос о том, является ли вещь правильной или неправильной, хорошей или плохой, всегда должен рассматриваться в отношении потребностей лиц.