Вопрос о том, является ли вещь правильной или неправильной, хорошей или плохой, всегда должен рассматриваться в отношении потребностей лиц.

Вопрос о том, является ли вещь правильной или неправильной, хорошей или плохой, всегда должен рассматриваться в отношении потребностей лиц.