При прослушивании и неподвижности нет никого, кто все еще есть, и эта неподвижность не относится ни к одному объекту; это абсолютно безгатентное; Это наша настоящая природа.
При прослушивании и неподвижности нет никого, кто все еще есть, и эта неподвижность не относится ни к одному объекту; это абсолютно безгатентное; Это наша настоящая природа.