Чтобы понять жизнь и смысл, мы предполагаем постоянство, где ее не существует. Мы называем опыт, эмоции и субъективные состояния и предполагаем, что то, что называется, столь же устойчиво, как и его имя. Люди благословлены и прокляты с сознанием - особенно сознанием их собственного существа - думают с точки зрения имен, слов, символов.