Авторы:

Я считаю, что библейское учение ясно. Это всегда оспаривает политическую власть. Это побуждает «противодействовать», к «позитивной» критике, к неповощному диалогу (например, между королем и пророком в Израиле), к антистатизму, к децентрализации отношений, к крайней рецидивации всего политического, к анти- Идеология, на вопрос всего, что утверждает либо о власти, либо власти (другими словами, обо всех политических вещах), и, наконец, если мы можем использовать современный термин, для своего рода «анархизма» (до тех пор, пока мы не относимся термин для анархистского учения девятнадцатого века).

Я считаю, что библейское учение ясно. Это всегда оспаривает политическую власть. Это побуждает «противодействовать», к «позитивной» критике, к неповощному диалогу (например, между королем и пророком в Израиле), к