Когда мы рассматриваем, что труд является производителем всего богатства, не очевидно, что обнищание и зависимость труда являются аномальными условиями, возникающими в результате ограничений и узурпаций, и что вместо того, чтобы принимать защиту, то, что должно требовать труда, является свободой. То, что те, кто выступает за какое -либо продление свободы, предпочитают идти не дальше, чем их собственные специальные цели, не является причиной, по которой сама свобода должна быть недоверивана.