Мы обладаем каноном, потому что мы смертельны, а также довольно запоздалые. Время так много, и время должно иметь остановку, в то время как есть нечто большее, чем когда -либо было прежде. От Яхвиста и Гомера до Фрейда, Кафки и Беккета - это путешествие почти три тысячелетия. Поскольку это путешествие проходит мимо гавани, столь же бесконечных, как Данте, Чосер, Монтена, Шекспир и Толстой, все из которых достаточно компенсируют перечитывания пожизненной жизни, мы находимся в прагматической дилемме исключения чего -то еще каждый раз, когда мы читаем или много переживаем.