Благословенный Павел утверждает, что мы спасены верой, которую он объявляет не от нас, а дар от Бога. Таким образом, не может быть истинного спасения, когда нет истинной веры, и, поскольку эта вера божественно включена, она, без сомнения, дарует его свободной щедростью. Там, где есть истинная вера через истинную веру, истинное спасение, безусловно, сопровождает ее. Любой, кто отходит от истинной веры, не будет обладать благодатью истинного спасения.